tag:blogger.com,1999:blog-59605485846225605342024-03-05T04:22:59.835-03:00Espiritismo Fonte do Amor UniversalEspiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.comBlogger551125tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-51294049014944268332016-01-22T22:10:00.001-02:002016-01-22T22:10:42.330-02:00Culto do Evangelho no lar – 22-01016 – 21:30<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Culto do Evangelho no
lar – 22-01016 – 21:30<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
VER E OUVIR<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A visão e a audição devem ser educadas, tanto quanto as
palavras e as maneiras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Em visita ao lar de alguém, aprendamos a agradecer o carinho
do acolhimento sem nos determos em possíveis desarranjos do ambiente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Se ouvimos alguma frase imperfeitamente burilada na voz de
pessoa amiga, apreciemos a intenção e o sentimento, na elevação em que se
articula, sem anotar-lhe o desalinho gramatical.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Veja com bondade e ouça com lógica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Saibamos ver os quadros que nos cercam, sejam eles quais
forem, sem sombra de malícia a tisnar-nos o pensamento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Registrando anedotas inconvenientes, em torno de
acontecimentos e pessoas, tenhamos suficiente coragem de acomodá-las no arquivo
do silêncio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Toda impressão negativa ou maldosa que se transmite aos
amigos, em forma de confidência, é o mesmo que propinar lhes veneno através dos
ouvidos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Em qualquer circunstância, é preciso não esquecer que
podemos ver e ouvir para compreender e auxiliar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(Francisco Cândido
Xavier. Da obra: Sinal Verde. - ditado
pelo Espírito André Luiz.)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Evangelho Segundo o Espiritismo <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Capitulo 11 - AMAR O PRÓXIMO COMO A SI MESMO<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
1. Os fariseus, tendo sabido que ele tapara a boca dos
saduceus, reuniram-se; e um deles, que era doutor da lei, para o tentar,
propôs-lhe esta questão: - “Mestre, qual o mandamento maior da lei? ” - Jesus
respondeu: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma
e de todo o teu espírito; este o maior e o primeiro mandamento. E aqui tendes o
segundo, semelhante a esse: Amarás o teu próximo, como a ti mesmo. - Toda a lei
e os profetas se acham contidos nesses dois mandamentos. ” (S. MATEUS, cap.
XXII, vv. 34 a 40.)<o:p></o:p></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-48629462362589218162016-01-22T19:07:00.002-02:002016-01-22T19:07:15.332-02:00PRECE EVOLUIR SEMPRE - Antônio Carlos Gonzaga<h1 align="center" style="text-align: center;">
<strong><span lang="X-NONE" style="color: #002060; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: normal;">PRECE</span></strong><span lang="X-NONE" style="color: #002060; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: normal; mso-fareast-language: PT-BR;"> EVOLUIR SEMPRE<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">Senhor Deus
Pai de Amor Puro e de infinda Bondade, que hoje possamos perseverar no caminho
do progresso espiritual, através de nossa devoção pura e serviço sincero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">Que saibamos
aproveitar cada momento de nossa vivência nesse plano físico, trabalhando em
prol do próximo e no auxilio do necessitado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">Que a certeza
de uma existência ditosa junto à Vós, faça com que sejamos fieis aos
ensinamentos de nosso amado mestre Jesus e assim nossos atos expressem o que
temos em nossos corações.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">Que a
humildade verdadeira esteja viva em nós para servirmos sempre com dedicação e
afinco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">Que os medos
e incertezas que possuímos, sejam dissipados pela Fé inabalável que temos em
Vossa Santa e Sublime Bondade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">Que possamos
sempre agradecer por tudo que nos circunda e tenhamos a certeza que o Senhor
sempre está conosco.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 19.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">(Antônio Carlos Gonzaga)</span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-51133603819515171892016-01-21T00:21:00.002-02:002016-01-21T00:21:18.344-02:00PRECE SUPLICA PELO RECOMEÇO - Antônio Carlos Gonzaga<h1 align="center" style="text-align: center;">
<strong><span lang="X-NONE" style="color: #002060; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: normal;">PRECE</span></strong><span lang="X-NONE" style="color: #002060; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> SUPLICA PELO RECOMEÇO<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Senhor Deus, Pai e
Criador do universo, neste momento, ao qual me encontro com os olhos marejados
pelas lagrimas da aflição e a carne ferida pelos embates da vida, venho pedir-Lhe,
na mais humilde condição de criatura imperfeita que sou, que me envie novas
oportunidades de crescimento e de lapidação do espírito, através das provações
terrenas e do trabalho enobrecedor de servi-Lo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Que eu consiga
sentir com amor sublime e esperança consoladora as Dádivas Divinas que me envia
em cada instante de minha existência e que mesmo quando o orgulho e a vaidade
teimarem em obscurecer minha vista, eu possa sempre enxergá-Lo através do
coração, e senti-Lo através do espírito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Que consiga o
discernimento necessário para compreender Vossos desígnios e seguir Vossos
preceitos com devoção plena. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Que tenha a Fé
inabalável e a humildade consolidada para prosseguir perseverando nas Sendas da
renovação e na purificação espiritual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Que consiga sempre
atender aos chamados dos aflitos, socorrer os enfermos a amparar os
necessitados e que em Vosso Nome, possa propagar a Esperança, semear a
Fraternidade e plantar no profícuo terreno da União Universal as flores da
alegria e da plenitude do espírito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Que possa
dessedentar os viajores pela fonte infindável da Caridade e saciar a fome pela
exemplificação do evangelho de Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Que os frutos
doces da excelsa magnitude de Jesus, possam transmitir o balsamo consolador que
tanto carecemos para inspirar nossa jornada redentora e sublime. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">(Antônio Carlos Gonzaga)</span></i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-2941571966130437592016-01-17T11:38:00.001-02:002016-01-17T11:38:55.242-02:00Livro Evolução em Dois Mundos - Nota Emmanuel<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-g-05xQvgEus/VpuZQFX7W6I/AAAAAAAAG0s/BVSjx_QY4gI/s1600/Evolu%25C3%25A7%25C3%25A3o%2Bem%2BDois%2BMundos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-g-05xQvgEus/VpuZQFX7W6I/AAAAAAAAG0s/BVSjx_QY4gI/s1600/Evolu%25C3%25A7%25C3%25A3o%2Bem%2BDois%2BMundos.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Escrevendo acerca do corpo espiritual, que Allan Kardec
denominou períspirito, não se propõe André Luiz traçar esse ou aquele estudo
mais profundo, fazendo a discriminação dos princípios que o estruturam, com o
fim de equacionar debatidos problemas da filosofia e da religião.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Desde tempos remotos, a Humanidade reconheceu-lhe a
existência como organismo sutil ou mediador plástico, entre o espírito e o
corpo carnal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
No Egito, era o Ka para os sacerdotes; na Grécia era o
eidolon, na evocação das sibilas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ontem, Paracelso designava-o como sendo o corpo sidéreo e,
não faz muito tempo, foi nomeado como somod nas investigações de Baraduc.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
André Luiz, porém, busca apenas acordar em nós outros a
noção da imortalidade, principalmente destacando-o, aos companheiros
encarnados, qual forma viva da própria criatura humana, presidindo, com a
orientação da mente, o dinamismo do casulo celular em que o espírito - viajor
da Eternidade- se demora por algum tempo na face da Terra, em trabalho
evolutivo, quando não seja no duro labor da própria regeneração. E assim
procedeu, acima de tudo, para salientar que, atingindo a maioridade moral pelo
raciocínio, cabe a nós mesmos aprimorar-lhe as manifestações e enriquecer-lhe
os atributos, porque todos os nossos sentimentos e pensamentos, palavras e
obras, nele se refletem, gerando consequências felizes ou infelizes, pelas
quais entramos na intimidade da luz ou da sombra, da alegria ou do sofrimento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Apreciando-lhe a evolução, nosso amigo simplesmente
esclarece que o homem não está sentenciado ao pó da Terra, e que da imobilidade
do sepulcro se reerguerá para o movimento triunfante, transportando consigo o
céu ou o inferno que plasmou em si mesmo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Em suma, espera tão-somente encarecer que o Espírito
responsável, renascendo no arcabouço das células físicas, é mergulhado na
carne, qual a imagem na câmara escura, em fotografia, recolhendo, por seus
atos, nessa posição negativa, todos os característicos que lhe expressarão a
figura exata, no banho de reações químicas efetuado pela morte, de que extrai a
soma de experiências para a sua apresentação positiva na realidade maior.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O apóstolo Paulo, no versículo 44 do capítulo 15 de sua
primeira epístola aos coríntios, asseverou, convincente:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
-"Semeia-se corpo animal, ressuscitará corpo espiritual.
Se há corpo animal, há também corpo espiritual."<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
-Nessa preciosa síntese, encontramos no verbo
"semear" a ideia da evolução filogenética do ser e, dentro dela, o
corpo físico e o corpo espiritual como veículos da mente em sua peregrinação
ascensional para Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
É para semelhante verdade que André Luiz nos convida a
atenção, a fim de que por nossa conduta reta de hoje possamos encontrar a
felicidade pura e sublime, ao sol de amanhã.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Emmanuel<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(Pedro Leopoldo, 21 de julho de 1958) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Livro “Evolução em Dois mundos”<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Psicografia: Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira. - Autor
Espiritual: André Luiz.<o:p></o:p></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-62740963010134525862016-01-15T21:56:00.001-02:002016-01-15T21:56:16.175-02:00Culto no Lar 15/01/2016 – 21:30<div class="MsoNormal">
Culto no Lar 15/01/2016 – 21:30<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sinal verde — Chico Xavier - André Luiz <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
26 - Em torno da
felicidade<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Em matéria de
felicidade convém não esquecer que nos transformamos sempre naquilo que amamos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Quem se aceita como é, doando de si à vida o melhor que tem,
caminha mais facilmente para ser feliz como espera ser.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A nossa felicidade será naturalmente proporcional em relação
à felicidade que fizermos para os outros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A alegria do próximo começa muitas vezes no sorriso que você
lhe queira dar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A felicidade pode exibir-se, passear, falar e comunicar-se
na vida externa, mas reside com endereço exato na consciência tranquila.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Se você aspira a ser feliz e traz ainda consigo determinados
complexos de culpa, comece a desejar a própria libertação, abraçando no
trabalho em favor dos semelhantes o processo de reparação desse ou daquele dano
que você haja causado em prejuízo de alguém.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Estude a si mesmo, observando que o autoconhecimento traz
humildade e sem humildade é impossível ser feliz.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Amor é a força da vida e trabalho vinculado ao amor é a
usina geradora da felicidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Se você parar de se lamentar, notará que a felicidade está chamando
o seu coração para vida nova.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Quando o céu estiver em cinza, a derramar-se em chuva,
medite na colheita farta que chegará do campo e na beleza das flores que
surgirão no jardim.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Evangelho Segundo o Espiritismo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Capítulo 12 – Amai os Vossos Inimigos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pagar o Mal com o Bem <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
4 – Amar aos inimigos é um absurdo para os incrédulos.
Aquele para quem a vida presente é tudo, só vê no seu inimigo uma criatura
perniciosa, a perturbar-lhe o sossego, e do qual somente a morte o pode libertar.
Daí o desejo de vingança. Não há nenhum interesse em perdoar, a menos que seja
para satisfazer o seu orgulho aos olhos do mundo. Perdoar, até mesmo lhe
parece, em certos casos, uma fraqueza indigna da sua personalidade. Se não se
vinga, pois, nem por isso deixa de guardar rancor e um secreto desejo de fazer
o mal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Para o crente, e mais ainda para o espírita, a maneira de
ver é inteiramente diversa, porque ele dirige o seu olhar para o passado e o
futuro, entre os quais, a vida presente é um momento apenas. Sabe que, pela
própria destinação da Terra, nela devem encontrar homens maus e perversos; que
as maldades a que está exposto fazem parte das provas que deve sofrer. O ponto
de vista em que se coloca torna-lhe as vicissitudes menos amargas, quer venham
dos homens ou das coisas. Se não se queixa das provas, não deve queixar-se
também dos que lhe servem de instrumentos. Se, em lugar de lamentar, agradece a
Deus por experimentá-lo, deve também agradecer a mão que lhe oferece a ocasião
de mostrar a sua paciência e a sua resignação. Esse pensamento o dispõe
naturalmente ao perdão. Ele sente, aliás, que quanto mais generoso for, mais se
engrandece aos próprios olhos e mais longe se encontra do alcance dos dardos do
seu inimigo.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
O homem que ocupa no mundo uma posição elevada não se
considera ofendido pelos insultos daquele que olha como seu inferior. Assim
acontece com aquele que se eleva, no mundo moral, acima da humanidade material.
Compreende que o ódio e o rancor o envileceriam e rebaixariam, pois, para ser
superior ao seu adversário, deve ter a alma mais nobre, maior e mais generosa.<o:p></o:p></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-74147406021469950642016-01-12T19:25:00.002-02:002016-01-12T19:25:03.843-02:00SONETO DA DIVINA NATUREZA<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<b>SONETO DA DIVINA NATUREZA</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">Neste singelo despertar do dia</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">O sol aquecendo a todos sorriu</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">Nascendo no horizonte e surgiu</span></div>
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">Trazendo-nos sua sublime alegria</span></div>
</span><br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">A brisa suave que as folhas balança</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">O vento docemente acariciando as flores</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">Num espetáculo de cheiros e cores</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">É a natureza em harmoniosa dança</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">As nuvens sorridentes a brincar</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">Em vários formatos a se transformar</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">No belo espetáculo da renovação</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">Arvores dedicam seus frutos com singeleza</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">Na oferta pura e excelsa da natureza</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21.4667px;">Na primavera do coração</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
(Antônio Carlos )</div>
</div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-58463425359558837892016-01-12T01:11:00.001-02:002016-01-12T01:11:34.999-02:00O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. XVI, item 13<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O Evangelho Segundo o Espiritismo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Emprego da riqueza (III)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sendo o homem o depositário, o
administrador dos bens que Deus lhe pôs nas mãos, contas severas lhe serão
pedidas do emprego que lhes haja ele dado, em virtude do seu livre-arbítrio. O
mau uso consiste em os aplicar exclusivamente na sua satisfação pessoal; bom é
o uso, ao contrário, todas as vezes que deles resulta um bem qualquer para
outrem. O merecimento de cada um está na proporção do sacrifício que se impõe a
si mesmo. A beneficência é apenas um modo de empregar-se a riqueza; ela dá
alívio à miséria presente; aplaca a fome, preserva do frio e proporciona abrigo
ao que não o tem. Dever, porém, igualmente imperioso e meritório é o de
prevenir a miséria. Tal, sobretudo, a missão das grandes fortunas, missão a ser
cumprida mediante os trabalhos de todo gênero que com elas se podem executar.
Nem, pelo fato de tirarem desses trabalhos legítimo proveito os que assim as
empregam, deixaria de existir o bem resultante delas, porquanto o trabalho
desenvolve a inteligência e exalça a dignidade do homem, facultando-lhe dizer,
altivo, que ganha o pão que come, enquanto a esmola humilha e degrada. A
riqueza concentrada em uma mão deve ser qual fonte de água viva que espalha a
fecundidade e o bem-estar ao seu derredor. Ó vós, ricos, que a empregardes
segundo as vistas do Senhor! O vosso coração será o primeiro a dessedentar-se
nessa fonte benfazeja; já nesta existência fruireis os inefáveis gozos da alma,
em vez dos gozos materiais do egoísta, que produzem no coração o vazio. Vossos
nomes serão benditos na Terra e, quando a deixardes, o soberano Senhor vos
dirá, como na parábola dos talentos: “Bom e fiel servo, entra na alegria do teu
Senhor.” Nessa parábola, o servidor que enterrou o dinheiro que lhe fora
confiado é a representação dos avarentos, em cujas mãos se conserva improdutiva
a riqueza. Se, entretanto, Jesus fala principalmente das esmolas, é que naquele
tempo e no país em que ele vivia não se conheciam os trabalhos que as artes e a
indústria criaram depois e nas quais as riquezas podem ser aplicadas utilmente
para o bem geral. A todos os que podem dar, pouco ou muito, direi, pois: dai
esmola quando for preciso; mas, tanto quanto possível, convertei-a em salário,
a fim de que aquele que a receba não se envergonhe dela. — Fénelon. (Argel,
1860.)<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(Fonte: O Evangelho segundo o
Espiritismo, cap. XVI, item 13.)<o:p></o:p></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-14978956496319271572016-01-10T22:27:00.000-02:002016-01-10T22:27:05.212-02:00mensagem psicografada<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;">Estude, aprenda e sirva, recebeste o convite para agremiar-se ao colégio do Mestre, e para tornar-se seu aprendiz, necessário se faz modificar sua conduta e vivenciar seu evangelho.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.4667px;">As flores que perfumam nossos caminhos só conseguem se transformar após sofrerem a pressão da terra e romper a casca do passado.</span></div>
</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.4667px;">A terra sem utilidade torna-se monturo, aguardando que a enxada possa torna-la apta para o plantio.</span></div>
</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.4667px;">O terreno de nosso coração torna-se duro e seco pelos medos e desvent</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; line-height: 21.4667px;">uras, mas o Cristo, o Bom Jardineiro, apresenta a enxada da fé para remover nossa condição inerte e convoca-nos a propagar a esperança pelas sementes do amor.</span></div>
</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.4667px;">O amor sincero motiva e eleva e se representa no auxilio e na serventia ao próximo.</span></div>
</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.4667px;">Quando o amor aprisiona e fere, nada mais é que o orgulho se manifestando, qual a âncora do egoísmo jogada ao mar , impossibilitando que o navio do progresso continue sua jornada pelo oceano da evolução.</span></div>
</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.4667px;">Aquele que deseja receber deve aprender a doar, pois com as mãos fechadas é impossível semear ou colher.</span></div>
</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><br /></span>
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 21.4667px;">(Antonio Carlos Gonzaga)</span></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-20706542879875872392016-01-10T22:26:00.001-02:002016-01-10T22:26:11.471-02:00Confia - Mensagem psicografada <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;">Se desejas algo com o coração, confia, trabalha e espera.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;">O amor sincero sobrevive as linhas do tempo e do espaço, se não tens o que desejas no momento, não se exaspere, pois o fruto apenas apresenta-se apto para o consumo na estação adequada de sua colheita.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;">A incerteza do futuro deve ser motivo de perseverança para fazer o melhor e não escusa simples para manter-se na inercia. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;">Lembre-se que se não fosse pela busca da melhoria, ainda não saberíamos acender uma chama. </span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;">(Antônio Carlos Gonzaga)</span></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-15452034322415406012016-01-08T22:01:00.000-02:002016-01-08T22:01:04.437-02:00Culto do Evangelho no Lar - 08-01-16 21:30 CONVÉM REFLETIR<br />
"Mas todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar."<br />
(Tiago, 1:19)<br />
Analisar, refletir, ponderar são modalidades do ato de ouvir. É indispensável que a criatura esteja sempre disposta a identificar o sentido das vozes, sugestões e situações que a rodeiam.<br />
Sem observação, é impossível executar a mais simples tarefa no ministério do bem. Somente após ouvir, com atenção, pode o homem falar de modo edificante na estrada evolutiva.<br />
Quem ouve, aprende. Quem fala, doutrina. Um guarda, outro espalha. Só aquele que guarda, na boa experiência, espalha com êxito. O conselho do apostolo é, portanto, de imorredoura oportunidade.<br />
E forçoso é convir que, se o homem deve ser pronto nas observações e comedido nas palavras, deve ser tardio em irar-se.<br />
Certo, o caminho humano oferece, diariamente, variados motivos a ação enérgica; entretanto, sempre que possível, é útil adiar a expressão colérica para o dia seguinte, porquanto, por vezes, surge a ocasião de exame mais sensato e a razão da ira desaparece.<br />
Tenhamos em mente que todo homem nasce para exercer uma função definida. Ouvindo sempre, pode estar certo de que atingira serenamente os fins a que se destina, mas, falando, é possível que abandone o esforço ao meio, e, irando-se, provavelmente não realizara coisa alguma.<br />
( Francisco Cândido Xavier,. Da obra: Caminho, Verdade e Vida. Ditado pelo Espírito Emmanuel)<br />
<br />
Evangelho Segundo o Espiritismo<br />
Cap. XI - Amar ao Próximo com a si mesmo<br />
Dai a César o que é de César<br />
5. Os fariseus, tendo-se retirado, entenderam-se entre si para enredá-lo com as suas próprias palavras. - Mandaram então seus discípulos, em companhia dos herodianos, dizer-lhe: Mestre, sabemos que és veraz e que ensinas o caminho de Deus pela verdade, sem levares em conta a quem quer que seja, porque, nos homens, não consideras as pessoas. Dize-nos, pois, qual a tua opinião sobre isto: É-nos permitido pagar ou deixar de pagar a César o tributo?<br />
Jesus, porém, que lhes conhecia a malícia, respondeu: Hipócritas, por que me tentais? Apresentai-me uma das moedas que se dão em pagamento do tributo. E, tendo-lhe eles apresentado um denário, perguntou Jesus: De quem são esta imagem e esta inscrição? - De César, responderam eles. Então, observou-lhes Jesus: Dai, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus.<br />
Ouvindo-o falar dessa maneira, admiraram-se eles da sua resposta e, deixando-o, se retiraram. (S. MATEUS, cap. XXII, vv. 15 a 22. - S. MARCOS, cap. XII, vv. 13 a 17.)<br />
6. A questão proposta a Jesus era motivada pela circunstância de que os judeus, abominando o tributo que os romanos lhes impunham, haviam feito do pagamento desse tributo uma questão religiosa. Numeroso partido se fundara contra o imposto. O pagamento deste constituía, pois, entre eles, uma irritante questão de atualidade, sem o que nenhum senso teria a pergunta feita a Jesus: "É-nos lícito pagar ou deixar de pagar a César o tributo?"<br />
Havia nessa pergunta uma armadilha. Contavam os que a formularam poder, conforme a resposta, excitar contra ele a autoridade romana, ou os judeus dissidentes. Mas "Jesus, que lhes conhecia a malícia", contornou a dificuldade, dando-lhes uma lição de justiça, com o dizer que a cada um seja dado o que lhe é devido. (Veja-se, na "Introdução", o artigo: Publicanos.)<br />
7. Esta sentença: "Dai a César o que é de César", não deve, entretanto, ser entendida de modo restritivo e absoluto. Como em todos os ensinos de Jesus, há nela um princípio geral, resumido sob forma prática e usual e deduzido de uma circunstância particular. Esse princípio é consequente daquele segundo o qual devemos proceder para com os outros como queiramos que os outros procedam para conosco. Ele condena todo prejuízo material e moral que se possa causar a outrem, toda postergação de seus interesses. Prescreve o respeito aos direitos de cada um, como cada um deseja que se respeitem os seus. Estende-se mesmo aos deveres contraídos para com a família, a sociedade, a autoridade, tanto quanto para com os indivíduos em geral.Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-82170368666403673842016-01-08T16:30:00.001-02:002016-01-08T16:30:37.174-02:00O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. XXIV, itens 8 a 10.<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Não vades ter com os gentios<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jesus enviou seus doze apóstolos,
depois de lhes haver dado as instruções seguintes: Não procureis os gentios e
não entreis nas cidades dos samaritanos. — Ide, antes, em busca das ovelhas
perdidas da casa de Israel; — e, nos lugares onde fordes, pregai, dizendo que o
reino dos céus está próximo. (S. MATEUS, cap. X, vv. 5 a 7.)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Em muitas circunstâncias, prova
Jesus que suas vistas não se circunscrevem ao povo judeu, mas que abrangem a
Humanidade toda. Se, portanto, diz a seus apóstolos que não vão ter com os pagãos,
não é que desdenhe da conversão deles, o que nada teria de caridoso; é que os
judeus, que já acreditavam no Deus uno e esperavam o Messias, estavam
preparados, pela lei de Moisés e pelos profetas, a lhes acolherem a palavra.
Com os pagãos, onde até mesmo a base faltava, estava tudo por fazer e os
apóstolos não se achavam ainda bastante esclarecidos para tão pesada tarefa.
Foi por isso que lhes disse: “Ide em busca das ovelhas transviadas de Israel”,
isto é, ide semear em terreno já arroteado. Sabia que a conversão dos gentios
se daria a seu tempo. Mais tarde, com efeito, os apóstolos foram plantar a cruz
no centro mesmo do Paganismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Essas palavras podem também
aplicar-se aos adeptos e aos disseminados do Espiritismo. Os incrédulos
sistemáticos, os zombadores obstinados, os adversários interessados são para
eles o que eram os gentios para os apóstolos. Que, pois, a exemplo destes,
procurem, primeiramente, fazer prosélitos entre os de boa vontade, entre os que
desejam luz, nos quais um gérmen fecundo se encontra e cujo número é grande,
sem perderem tempo com os que não querem ver, nem ouvir e tanto mais resistem,
por orgulho, quanto maior for a importância que se pareça ligar à sua
conversão. Mais vale abrir os olhos a cem cegos que desejam ver claro, do que a
um só que se compraza na treva, porque, assim procedendo, em maior proporção se
aumentará o número dos sustentadores da causa. Deixar tranqüilos os outros não
é dar mostra de indiferença, mas de boa política. Chegar-lhes-á a vez, quando
estiverem dominados pela opinião geral e ouvirem a mesma coisa incessantemente
repetida ao seu derredor. Aí, julgarão que aceitam voluntariamente, por impulso
próprio, a idéia, e não por pressão de outrem. Depois, há idéias que são como
as sementes: não podem germinar fora da estação apropriada, nem em terreno que
não tenha sido de antemão preparado, pelo que melhor é se espere o tempo
propício e se cultivem primeiro as que germinem, para não acontecer que abortem
as outras, em virtude de um cultivo demasiado intenso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na época de Jesus e em
conseqüência das idéias acanhadas e materiais então em curso, tudo se
circunscrevia e localizava. A casa de Israel era um pequeno povo; os gentios
eram outros pequenos povos circunvizinhos. Hoje, as idéias se universalizam e
espiritualizam. A luz nova não constitui privilégio de nenhuma nação; para ela
não existem barreiras, tem o seu foco em toda a parte e todos os homens são
irmãos. Mas, também, os gentios já não são um povo, são apenas uma opinião com
que se topa em toda parte e da qual a verdade triunfa pouco a pouco, como do
Paganismo triunfou o Cristianismo. Já não são combatidos com armas de guerra,
mas com a força da idéia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(Fonte: O Evangelho segundo o Espiritismo,
cap. XXIV, itens 8 a 10.)<o:p></o:p></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-84028954674106170572016-01-08T00:44:00.001-02:002016-01-08T00:44:38.010-02:00O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. V, item 6.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Causas anteriores das aflições
(I)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mas, se há males nesta vida cuja
causa primária é o homem, outros há também aos quais, pelo menos na aparência,
ele é completamente estranho e que parecem atingi-lo como por fatalidade. Tal,
por exemplo, a perda de entes queridos e a dos que são o amparo da família.
Tais, ainda, os acidentes que nenhuma previsão poderia impedir; os reveses da
fortuna, que frustram todas as precauções aconselhadas pela prudência; os
flagelos naturais, as enfermidades de nascença, sobretudo as que tiram a tantos
infelizes os meios de ganhar a vida pelo trabalho: as deformidades, a idiotia,
o cretinismo, etc.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os que nascem nessas condições,
certamente nada hão feito na existência atual para merecer, sem compensação,
tão triste sorte, que não podiam evitar, que são impotentes para mudar por si
mesmos e que os põe à mercê da comiseração pública. Por que, pois, seres tão
desgraçados, enquanto, ao lado deles, sob o mesmo teto, na mesma família,
outros são favorecidos de todos os modos? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que dizer, enfim, dessas crianças
que morrem em tenra idade e da vida só conheceram sofrimentos? Problemas são
esses que ainda nenhuma filosofia pôde resolver, anomalias que nenhuma religião
pôde justificar e que seriam a negação da bondade, da justiça e da providência
de Deus, se se verificasse a hipótese de ser criada a alma ao mesmo tempo que o
corpo e de estar a sua sorte irrevogavelmente determinada após a permanência de
alguns instantes na Terra. Que fizeram essas almas, que acabam de sair das mãos
do Criador, para se verem, neste mundo, a braços com tantas misérias e para
merecerem no futuro uma recompensa ou uma punição qualquer, visto que não hão
podido praticar nem o bem, nem o mal? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Todavia, por virtude do axioma segundo
o qual todo efeito tem uma causa, tais misérias são efeitos que hão de ter uma
causa e, desde que se admita um Deus justo, essa causa também há de ser justa.
Ora, ao efeito precedendo sempre a causa, se esta não se encontra na vida
atual, há de ser anterior a essa vida, isto é, há de estar numa existência
precedente. Por outro lado, não podendo Deus punir alguém pelo bem que fez, nem
pelo mal que não fez, se somos punidos, é que fizemos o mal; se esse mal não o
fizemos na presente vida, tê-lo-emos feito noutra. É uma alternativa a que
ninguém pode fugir e em que a lógica decide de que parte se acha a justiça de
Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O homem, pois, nem sempre é
punido, ou punido completamente, na sua existência atual; mas não escapa nunca
às consequências de suas faltas. A prosperidade do mau é apenas momentânea; se
ele não expiar hoje, expiará amanhã, ao passo que aquele que sofre está
expiando o seu passado. O infortúnio que, à primeira vista, parece imerecido
tem sua razão de ser, e aquele que se encontra em sofrimento pode sempre dizer:
“Perdoa-me, Senhor, porque pequei.”<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(Fonte: O Evangelho segundo o Espiritismo,
cap. V, item 6.)<o:p></o:p></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-20257924733978743132016-01-06T23:24:00.006-02:002016-01-08T00:45:48.208-02:00Perceber - Mensagem 06012016<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;">Nosso erro é sempre sofrer pelo que imaginamos poder ter vivido ao lado da outra pessoa e não vivemos, quando na verdade aquele instante era o que necessitávamos sentir. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><span style="line-height: 21.4667px;">As vezes achamos que um olhar que recebemos do ente querido é pouco, mas não percebemos que foi graças aquele olhar amoroso que a chama da esperança voltou a aquecer nossa alma.</span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.4667px;">Mesmo com nossos planejamentos individuais e provações pessoais, a Misericórdia Divina nos concede um instante de reencontro, pois as almas que se amam verdadeiramente se buscam e mesmo que por um segundo no relógio da existência, conseguem vivenciar o amor de sua vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.4667px;">Não chore pelo que não viveu nesta existencia ao lado de quem amas, mas , sorria pelos instantes que estiveram juntos, pois se encontrastes a alma que amas, com certeza, tens muito a agradecer.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
</span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px;">(Pelo espírito de Antônio Carlos Gonzaga)</span></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-87775184276563757832016-01-06T17:31:00.003-02:002016-01-06T17:31:48.130-02:00O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. XII, item 10.<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
O Evangelho Segundo o
Espiritismo<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>O ódio<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Amai-vos uns aos outros e sereis
felizes. Tomai sobretudo a peito amar os que vos inspiram indiferença, ódio ou
desprezo. O Cristo, que deveis considerar modelo, deu-vos o exemplo desse
devotamento. Missionário do amor, ele amou até dar o sangue e a vida por amor.
Penoso vos é o sacrifício de amardes os que vos ultrajam e perseguem; mas,
precisamente, esse sacrifício é que vos torna superiores a eles. Se os
odiásseis, como vos odeiam, não valeríeis mais do que eles. Amá-los é a hóstia
imácula que ofereceis a Deus na ara dos vossos corações, hóstia de agradável aroma
e cujo perfume lhe sobe até o seio. Se bem a lei de amor mande que cada um ame
indistintamente a todos os seus irmãos, ela não couraça o coração contra os
maus procederes; esta é, ao contrário, a prova mais angustiosa, e eu o sei bem,
porquanto, durante a minha última existência terrena, experimentei essa
tortura. Mas Deus lá está e pune nesta vida e na outra os que violam a lei de
amor. Não esqueçais, meus queridos filhos, que o amor aproxima de Deus a
criatura e o ódio a distancia dele. — Fénelon, (Bordéus, 1861.)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
(Fonte: O Evangelho
segundo o Espiritismo, cap. XII, item 10.)<o:p></o:p></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-71952973513060954202016-01-05T10:14:00.001-02:002016-01-05T10:14:22.538-02:00Mensagem do Dia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-wotZjSvs0ok/Vouzj5mlq6I/AAAAAAAAG0U/4lksCG1KSxI/s1600/6b769e_5cf8174c916a18391f8363dce2143607.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="http://2.bp.blogspot.com/-wotZjSvs0ok/Vouzj5mlq6I/AAAAAAAAG0U/4lksCG1KSxI/s320/6b769e_5cf8174c916a18391f8363dce2143607.png" width="320" /></a></div>
<div class="_209g _2vxa" data-block="true" data-offset-key="c5c48-0-0" style="background-color: white; color: #373e4d; direction: ltr; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; text-align: center; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="c5c48-0-0"><br /></span></div>
<div class="_209g _2vxa" data-block="true" data-offset-key="c5c48-0-0" style="background-color: white; color: #373e4d; direction: ltr; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="c5c48-0-0">Se anseias receber os préstimos sublimes do Pai Maior, deves aprender a doar com amor e alegria, pois para que a mão possa granjear algo, faz-se mister que esteja aberta.</span></div>
<div class="_209g _2vxa" data-block="true" data-offset-key="5n05j-0-0" style="background-color: white; color: #373e4d; direction: ltr; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="5n05j-0-0">O lar é o educandário divino, onde o aluno aplicado aprende o valor das palavras e das ações e ainda que sejas ofendido por quem mais tens apreço, agradeça o momento, pois mesmo que não consigas rememorar sobre os débitos de equívocos pregressos, ainda assim, não estará adquirindo novas dívidas por precipitação e orgulho. </span></div>
<div class="_209g _2vxa" data-block="true" data-offset-key="7kbf9-0-0" style="background-color: white; color: #373e4d; direction: ltr; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="7kbf9-0-0">Lembre-se que aquele que ofende é o credor que bate à porta exigindo-te o ressarcimento, sendo assim age com prudência e cumpre teu compromisso.</span></div>
<div class="_209g _2vxa" data-block="true" data-offset-key="ed0j6-0-0" style="background-color: white; color: #373e4d; direction: ltr; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="ed0j6-0-0">Que a luzir do sol da esperança, possa sempre envolver-te com o manancial da sobriedade, aquecendo-te o coração e iluminando-te o entendimento, onde possas assim vivenciar em singeleza a oferta sublime do Criador, e alegrar-se com a certeza de um porvir mais auspicioso, decorrente de suas atitudes presentes.</span></div>
<div class="_209g _2vxa" data-block="true" data-offset-key="biu73-0-0" style="background-color: white; color: #373e4d; direction: ltr; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="biu73-0-0">Caminha, persevera e trabalha, lembre-se que para tornar-se mais produtiva a terra deve ser removida de sua condição cômoda e servir sem questionar.</span></div>
<div class="_209g _2vxa" data-block="true" data-offset-key="c1uks-0-0" style="background-color: white; color: #373e4d; direction: ltr; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="c1uks-0-0">Segue o exemplo do Cristo e mesmo que o cálice amargo da ofensa lhe venha a ser ofertado, aceite os desígnios do Pai, pois enaltecer a fé em mar calmo e sereno é fácil, mas a verdadeira fé consolida-se envolta pelo mar bravio da expiação.</span></div>
<div class="_209g _2vxa" data-block="true" data-offset-key="7ksie-0-0" style="background-color: white; color: #373e4d; direction: ltr; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; position: relative; white-space: pre-wrap;">
<span data-offset-key="7ksie-0-0">(Antônio Carlos Gonzaga)</span></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-57829627037495883182015-12-24T23:13:00.001-02:002015-12-24T23:13:30.348-02:00Mensagem de Natal <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-u1AdOSShOjI/VnyYAik44_I/AAAAAAAAG0A/mqQVvUGPO4k/s1600/Natal%2B2015.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="http://2.bp.blogspot.com/-u1AdOSShOjI/VnyYAik44_I/AAAAAAAAG0A/mqQVvUGPO4k/s320/Natal%2B2015.png" width="320" /></a></div>
<br />Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-10892102919990372642015-12-15T23:06:00.002-02:002015-12-26T20:45:13.817-02:00Assistam: video sobre a familia fox <a href="assistam: video sobre a familia fox..... https://www.youtube.com/watch?v=2pGAq9_owXA">https://www.youtube.com/watch?v=2pGAq9_owXA</a>Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-82873688810856140022015-12-15T00:28:00.000-02:002015-12-15T00:28:00.058-02:00Os 15 Princípios básicos do Espiritismo à luz do Evangelho<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<b><u>Os 15 Princípios básicos do Espiritismo à luz do Evangelho</u></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
01: Deus<br />02: Jesus<br />03: Espírito<br />04: Perispírito<br />05: Evolução<br />06: Livre-arbítrio<br />07: Causa e Efeito<br />08: Reencarnação<br />09: Pluralidade dos mundos habitados<br />10: Imortalidade da alma<br />11: Vida futura<br />12: Plano Espiritual<br />13: Mediunidade<br />14: Influência dos Espíritos em nossa vida<br />15: Ação dos Espíritos na Natureza</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>01. DEUS</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
O QUE É:<br />"Inteligência Suprema, Causa Primária de todas as coisas." (LE, questão 01.)<br />ATRIBUTOS:<br />"Eterno, imutável, único, onipotente, soberanamente justo e bom." (LE, questão 13.)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>02. JESUS</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Guia e modelo mais perfeito para o homem." (LE 625)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>03. ESPÍRITO</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
SER INTELIGENTE DA CRIAÇÃO-(LE-76)<br />PRINCÍPIO INTELIGENTE DO UNIVERSO.CRIADO SIMPLES IGNORANTE-(LE-115)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>04. PERISPÍRITO</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
- "Substância semimaterial que serve de primeiro envoltório ao Espírito e liga a alma ao corpo."<br />(LE- 135, item 3o.)- "Tem a forma que o Espírito queira." (LE- 95)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /><b>05. EVOLUÇÃO</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"São os próprios Espíritos que se melhoram e, melhorando-se, passam de uma ordem inferior para outra mais elevada." (LE- 114)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>06. LIVRE-ARBÍTRIO</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"O homem tem a liberdade de pensar e de agir. Sem o livre-arbítrio, ele seria maquina." (LE-843)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>07. CAUSA E EFEITO</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Deus tem suas leis a regerem todas as vossas ações. Se as violais, vossa é a culpa. A punição é o resultado da infração da lei." (LE-964)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>08. REENCARNAÇÃO</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
- "Consiste em admitir para o Espírito muitas existências sucessivas" (LE- 171)<br />- "Para expiação e melhoramento progressivo da humanidade. Sem isto, onde a justiça?" (LE-167)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>09. PLURALIDADE DOS MUNDOS HABITADOS</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"São habitados todos os globos que se movem no espaço e o homem terreno está longe de ser, como supõe, o primeiro em inteligência, em bondade e em perfeição." (LE -55)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>10. IMORTALIDADE DA ALMA</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
- "A existência dos Espíritos não tem fim."<br />- "É tudo o que podemos, por agora, dizer." (LE- 83)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>11. VIDA FUTURA</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"O sentimento de uma existência melhor reside no foro intimo de todos os homens." "A vida futura implica a conservação da nossa individualidade, após a morte." (LE- 959)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>12. PLANO ESPIRITUAL</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
- "No instante da morte, a alma volta a ser Espírito, isto é, volve ao mundo dos Espíritos, donde se apartara momentaneamente." (LE -149)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
- "Os espíritos estão por toda parte. Nem todos, porem, vão a toda parte, por isso que há regiões interditas aos menos adiantados."(LE- 87)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>13. MEDIUNIDADE</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Faculdade inerente ao homem. Todo aquele que sente, num grau qualquer, a influencia dos Espíritos é, por esse fato, médium." (LM- item 159 - cap XIV)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>14. INFLUÊNCIA DOS ESPÍRITOS EM NOSSA VIDA</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
- "Influem muito mais do que imaginais. A tal ponto que de ordinário são eles que vos dirigem."(LE- 459)<br />"Tendes muito deles de continuo a vosso lado, observando-vos e sobre vós atuando, sem o perceberdes." (LE- 87)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>15. AÇÃO DOS ESPÍRITOS NA NATUREZA</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.4667px; margin-top: 6px;">
- "Deus não exerce ação direta sobre a matéria." (LE- 536-b)<br />- "Os espíritos são uma das potencias da natureza e os instrumentos de que Deus se serve para execução dos seus desígnios providenciais." (LE- 87)</div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-72045127168158052232015-12-06T10:34:00.000-02:002015-12-06T10:34:13.933-02:00Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita - Programa Fundamental Tomo I - Roteiro 1 <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #231f20; font-family: "OfficinaSans-Bold",sans-serif; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: OfficinaSans-Bold;">Estudo Sistematizado da Doutrina
Espírita<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<i><span style="color: #231f20; font-family: "OfficinaSans-Bold",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: OfficinaSans-Bold; mso-bidi-font-weight: bold;">Programa Fundamental Tomo I<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #231f20; font-family: "OfficinaSans-Bold",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: OfficinaSans-Bold; mso-bidi-font-weight: bold;">Módulo
I – Introdução ao Estudo do Espiritism</span><span style="color: #231f20; font-family: "OfficinaSans-Bold",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: OfficinaSans-Bold; mso-bidi-font-weight: bold;">o</span><i><span style="color: #231f20; font-family: "OfficinaSans-Bold",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: OfficinaSans-Bold; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #231f20; font-family: "OfficinaSans-Bold",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: OfficinaSans-Bold;">O contexto histórico do
século XIX na Europa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O século XIX representou uma
dessas épocas em que fomos especialmente abençoados pela bondade superior, a
despeito de todas as dificuldades assinaladas nesse período. Além das enormes contribuições
culturais recebidas, fomos imensamente distinguidos pelo advento do
Espiritismo, materializado no mundo físico pelo trabalho inestimável do
professor francês Hippolyte Léon Denizard Rivail que, ao codificar a Doutrina
Espírita, adotou o pseudônimo de Allan Kardec.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entretanto, é o século que dá
início aos grandes movimentos revolucionários europeus que derrubaram o
absolutismo, implantaram a economia liberal e extinguiram o antigo sistema colonial,
movimentos esses apoiados nas ideias renovadoras da Filosofia e da Ciência,
divulgadas no século XVIII por Espíritos reformadores, denominados iluministas
e enciclopedistas. Tais ideias, de acordo com o Espírito Emmanuel, constituíram
a base para que fossem combatidos, no século XIX, os [...] erros da sociedade e
da política, fazendo soçobrar os princípios do direito divino, em nome do qual
se cometiam todas as barbaridades. Vamos encontrar nessa plêiade de
reformadores os vultos veneráveis de Voltaire [1694- 1778], Montesquieu
[1689-1755], Rousseau [1712- 1778], D´Alembert [1717-1783], Diderot
[1713-1784], Quesnay [1694-1774]. Suas lições generosas repercutem na América
do Norte, como em todo o mundo. Entre cintilações do sentimento e do gênio, foram
eles os instrumentos ativos do mundo espiritual, para regeneração das coletividades
terrestres 14. Enfatiza, ainda, Emmanuel que [...] foi dos sacrifícios desses
corações generosos que se fez a fagulha divina do pensamento e da liberdade,
substância de todas as conquistas sociais de que se orgulham os povos modernos
14.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os Estados Unidos foram a
primeira nação a absorver efetivamente o pensamento renovador dos iluministas.
Assim é que, após alguns incidentes com a metrópole – Grã-Bretanha –, os americanos
proclamam a sua independência política, em 4 de julho de 1776, tendo sido organizada,
posteriormente, a Constituição de Filadélfia, modelo dos códigos democráticos
do futuro 15. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A independência americana
repercutiu intensamente na França, acendendo o [...] mais vivo entusiasmo no
ânimo dos franceses, humilhados pelas mais prementes dificuldades, depois do extravagante
reinado de Luís XV 16. Em consequência, desencadeou-se um poderoso movimento
revolucionário em 1789 – a Revolução Francesa –, considerada o marco que separa
Idade Moderna da atual, a Contemporânea. Os sucessivos progressos culturais em
todos os campos do saber humano, desencadeados pela Revolução Francesa, foram
tão marcantes que o século XIX entrou para a história como sendo o Século da
Razão, assim como o século XVIII é denominado o Século das Luzes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No contexto da história da
civilização ocidental europeia [...] o século XIX, tal como os historiadores o
delimitam, ou seja, o período compreendido entre o fim das guerras napoleônicas
e o início do primeiro conflito mundial [...], é um dos séculos mais complexos
[...] 7, marcado por um período de profundas transformações político-sociais e
econômicas, as quais tiveram o poder de influenciar gerações posteriores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<u>1. O contexto histórico europeu
do século XIX</u><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>1.1 A Revolução
Francesa e as suas consequências</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No apagar das luzes do século XVIII, a França,
uma monarquia governada por Luiz XVI, é ainda um país agrário, com
industrialização incipiente. A sociedade francesa está constituída de três
grupos sociais básicos: o clero, a nobreza e a burguesia. O clero, cognominado
de Primeiro Estado, representava 2% da população total e era isento de
impostos. Havia um grande desnível entre o alto clero, de origem nobre e
possuidor de grandes rendimentos originários das rendas eclesiásticas, e o
baixo clero, de origem plebeia, reduzido à própria subsistência. A nobreza,
conhecida como Segundo Estado, fazia parte dos 2,5% de uma população de 23
milhões de habitantes. Não pagava impostos e tinha acesso aos cargos públicos.
Subdividia-se em alta nobreza, cujos rendimentos provinham dos tributos
senhoriais, das pensões reais e dos cargos na corte; em nobreza rural, que
possuía direitos de senhorio e de exploração agrícola, e em nobreza
burocrática, de origem burguesa, que ocupava os altos postos administrativos.
Cerca de 95% da população – que incluía desde ricos comerciantes até camponeses
– formavam o Terceiro Estado, que englobava a burguesia (fabricantes,
banqueiros, comerciantes, advogados, médicos), os artesãos, o proletariado
industrial e os camponeses. Os burgueses tinham poder econômico, devido,
principalmente, às atividades industriais e financeiras. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No entanto, igualada ao povo, a
burguesia não tinha direito de participação política nem de ascensão social.
Foi essa situação que desencadeou uma série de conflitos, que culminaram com a
Revolução Francesa, de 14 de julho de 1789 3. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A despeito dos inegáveis
benefícios sociais e políticos produzidos pela Revolução Francesa, entre eles a
célebre Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, seguiram-se anos de
terror, que favoreceram o golpe de estado executado por Napoleão Bonaparte, no
final do século XVIII. Os sublimes ideais da Revolução Francesa foram desvirtuados,
em razão do abuso do poder exercido por aqueles que assumiram o governo do
país. Segundo Emmanuel, naqueles anos de terror, a [...] França atraía para si
as mais dolorosas provações coletivas nessa torrente de desatinos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Com a influência inglesa,
organiza-se a primeira coligação europeia contra o nobre país [França]. [...]
Também no mundo espiritual reúnem-se os gênios da latinidade, sob a bênção de
Jesus, implorando a sua proteção e misericórdia para a grande nação transviada.
Aquela que fora a corajosa e singela filha de Domrémy [Joanna D´Arc] volta ao
ambiente da antiga pátria, à frente de grandes exércitos de Espíritos
consoladores, confortando as almas aflitas e aclarando novos caminhos.
Numerosas caravanas de seres flagelados, fora do cárcere material, são por ela
conduzidos às plagas da América, para as reencarnações regeneradoras, de paz e
de liberdade 17. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre o final do século XVIII e o
início do século XIX (1799 a 1815), a política europeia está centrada na figura
carismática de Napoleão Bonaparte, um dos grandes chefes militares da História,
administrador talentoso, que, entre outras reformas civis, promulga uma nova
Constituição; reestrutura o aparelho burocrático; cria o ensino controlado pelo
Estado (ensino público); declara leigo o Estado, separando-o, assim, da
religião; promulga o Código Napoleônico – que garante a liberdade individual, a
igualdade perante a lei, o direito à propriedade privada, o divórcio – e adota
o primeiro Código Comercial 3.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No que diz respeito às ações
deste imperador francês, lembra-nos Emmanuel que [...] as atividades de
Napoleão pouco se aproximaram das ideias generosas que haviam conduzido o povo
francês à revolução. Sua história está igualmente cheia de traços brilhantes e
escuros, demonstrando que a sua personalidade de general manteve-se oscilante
entre as forças do mal e do bem. Com as suas vitórias, garantia a integridade
do solo francês, mas espalhava a miséria e a ruína no seio de outros povos. No
cumprimento da sua tarefa, organizava-se o Código Civil, estabelecendo as mais
belas fórmulas do direito, mas difundiam-se a pilhagem e o insulto à sagrada
emancipação de outros, com o movimento dos seus exércitos na absorção e
anexação de vários povos. Sua fronte de soldado pode ficar laureada, para o
mundo, de tradições gloriosas, e verdade é que ele foi um missionário do Alto, embora
traído em suas próprias forças [...] 18. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Após Napoleão, a França passa por
um novo período de transformações históricas, uma vez que [...] vários
princípios liberais da Revolução foram adotados, tais como a igualdade dos
cidadãos perante a lei, a liberdade de cultos, estabelecendo- se, a par de
todas as conquistas políticas e sociais, um regime de responsabilidade individual
no mecanismo de todos os departamentos do Estado. A própria Igreja, habituada a
todas as arbitrariedades na sua feição dogmática, reconheceu a limitação dos
seus poderes junto das massas, resignando-se com a nova situação 19.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O movimento democrático na França
mistura política e literatura. Assim, numerosos escritores se engajam na luta
política e social, através de suas obras e ação. Desse modo, Lamartine e Víctor
Hugo são eleitos deputados, tornando-se o próprio Lamartine – que muito
contribuiu para o advento da República – chefe do governo provisório. Muitos
desses escritores, como Zola, militam na causa republicana ou socialista 8. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sob o regime da Restauração, as
questões mais importantes são as de ordem política: o partido liberal exige a
aplicação da Carta (Constituição) e um alargamento da liberdade que ela
garante. Os liberais, como Stendhal e Paul-Louis Courier, são anticlericais.
Chateaubriand torna-se liberal, e prevê o advento da Democracia 9.<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>1.2 A Revolução
Industrial e as suas repercussões</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Outra revolução, iniciada na
Inglaterra em meados do século XVIII, a Revolução Industrial, acarretou
profundas transformações na sociedade, modificando a feição das relações
humanas dentro e fora dos países. Serviu de alavanca para o progresso
tecnológico que presenciamos nos dias atuais, pela invenção de máquinas e de
equipamentos cada vez mais sofisticados. Propiciou o desenvolvimento das
relações internacionais, em especial nas áreas econômicas, comerciais e
políticas, transformando o mundo numa aldeia global. Conduziu à urbanização de
ajuntamentos humanos e à construção de modernos cercamentos (propriedades
rurais). Desenvolveu a rede de comunicações de curta e de longa distância,
principalmente pelo emprego inteligente da energia elétrica e da eletrônica. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ampliou os meios de transportes,
em especial o marítimo e o aéreo. Favoreceu as pesquisas médico-sanitárias
voltadas para o controle das doenças epidêmicas, resultando no aumento das
faixas da sobrevida humana 4.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A Revolução Industrial, no
entanto, produziu igualmente várias distorções e malefícios, de certa forma
esperados, se se considerar o relativo atraso moral da nossa Humanidade. Os
principais desequilíbrios produzidos pela Revolução Industrial são,
essencialmente, decorrentes das relações trabalhistas, infelizmente caracterizadas
pela exploração do trabalho e pelas deficientes condições de segurança e
higiene laborais, ocorridas em gradações diversas 4.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
É oportuno considerar que os
ideais da Revolução Francesa e os princípios da Revolução Industrial se
espalharam, como um rastilho de pólvora, por todo o continente europeu,
estimulando revoluções liberais, que incitavam a burguesia e os trabalhadores a
ações contra o poder constituído. A Europa do século XIX assemelha-se a um
caldeirão em constante ebulição, afetando o cotidiano das pessoas, em
decorrência das contínuas mudanças no campo das ideias, na organização das
instituições, na definição das formas de governo, e em virtude dos embates
político-sociais, das conquistas científicas e tecnológicas, das planificações educativas,
dos questionamentos religiosos e filosóficos.<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>1.3 Manifestações
artísticas e culturais do século XIX</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
As atividades artísticas e
culturais do século XIX revelam uma preferência predominantemente romântica. O
romantismo influencia as ideias políticas e sociais abraçadas pela burguesia
revolucionária da primeira metade do século, associando as manifestações
românticas aos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade. A inspiração do
artista romântico era buscada junto das pessoas simples, numa manifestação
antielitista e antiaristocrata. Pesquisava-se a cultura popular e o folclore
para a produção de pinturas, esculturas e peças musicais.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
As obras românticas de caráter
épico destacam o heroísmo. O ideário artístico estava diretamente relacionado à
realidade das lutas políticas e sociais da época: os sacrifícios da população,
o sangue derramado nas batalhas e até as dificuldades encontradas nas disputas
amorosas 5.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No que diz respeito à produção
literária, sobressai, na Alemanha, o poeta Göethe (1749-1832), que, em Fausto –
uma de suas mais importantes obras –, enaltece a liberdade individual, tema
repetido em seus demais trabalhos 5. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na França, destaca-se a figura de
Víctor Hugo, que ocupa lugar excepcional na história das letras francesas.
Grande parte de sua obra é popular pelas ideias sociais que difunde, e pelos
sentimentos humanos, nobres e simples que ela canta. No livro Napoleão, o
Pequeno, Víctor Hugo critica o governo de Napoleão III. Em Os Miseráveis,
denuncia, como ninguém até então fizera, o estado de penúria dos pobres 13.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
As artes plásticas, inspiradas no
classicismo greco-romano, têm como exemplos mais importantes o Arco do Triunfo
e as colunas existentes em Paris, construídas por ordem de Napoleão Bonaparte.
Jacques-Louis David (1746-1828) legou à posteridade famoso quadro sobre o
assassinato de Jean-Paul Marat, um dos líderes da Revolução Francesa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O pintor francês Eugène Delacroix
(1798-1863) – líder do movimento romântico na pintura francesa – retrata no
quadro A Liberdade uma mulher que, segurando a bandeira tricolor francesa, guia
o povo nas dramáticas jornadas revolucionárias 5.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No campo das composições musicais
ocorre uma reviravolta. O virtuosismo do século anterior é substituído por
interpretações musicais de forte colorido emocional.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A música para os românticos não
era só uma obra de arte, mas um meio de comunicação com o estado de alma. Os
grandes compositores românticos captam e executam peças musicais que destacam o
momento político. Um dos compositores que demonstra de forma notável essa
relação é Richard Wagner (1813-1883).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A composição musical Lohengrin
revela a forte influência dos socialistas utópicos e dos revolucionários da
época. Beethoven (1770-1827) homenageia Napoleão Bonaparte em sua Nona
Sinfonia. A Rapsódia Húngara, de Liszt (1811-1886), e as Polonaises, de Chopin
(1810-1849), são verdadeiros panfletos de manifestações nacionalistas. O
nacionalismo, na produção das óperas de Rossini (1792-1868), Bellini
(1801-1835) e Verdi (1813-1901), transmite um apelo pungente à unificação da
Itália. O surgimento dessa forma de ópera determina a passagem da música de
câmara para a música dos grandes teatros, onde um grande número de pessoas poderia
ter acesso aos espetáculos artísticos 5.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ao idealismo romântico
contrapõe-se o Realismo, que professa o respeito pelos fatos materiais, e
estuda o homem segundo o seu comportamento e em seu meio, à luz das teorias
sociais ou fisiológicas. Escritores realistas como Stendhal, Balzac, Flaubert,
e naturalistas como Zola, escreveram romances com pretensões científicas. Zola
imita o método científico experimental do biólogo Claude Bernard 10, 12.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na segunda metade do século XIX,
a pintura europeia passa por uma verdadeira transformação, desencadeada pelo
movimento chamado Impressionismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os pintores impressionistas
procuram captar o cotidiano da vida urbana e do campo, buscando registrar nas
telas as impressões dos efeitos da luz sobre a cena desejada. Os pintores mais
importantes desse movimento foram Édouard Manet (1832-1883), Claude Monet
(1840-1926), Renoir (1841-1920), Cézanne (1839 -1906) e Degas (1834-1917) 5.<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>1.4 Manifestações
filosóficas, políticas, religiosas, sociais e científicas do século XIX</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para Emmanuel, o [...] campo da
Filosofia não escapou a essa torrente renovadora.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aliando-se às ciências físicas,
não toleraram as ciências da alma o ascendente dos dogmas absurdos da Igreja.
As confissões cristãs, atormentadas e divididas, viviam nos seus templos um
combate de morte. Longe de exemplificarem aquela fraternidade do Divino Mestre,
entregavam-se a todos os excessos do espírito de seita. A Filosofia
recolheu-se, então, no seu negativismo transcendente, aplicando às suas
manifestações os mesmos princípios da ciência racional e materialista. Schoupenhauer
[1788-1860] é uma demonstração eloqüente do seu pessimismo e as teorias de
Spencer [1820-1903] e de Comte [1798-1857] esclarecem as nossas assertivas, não
obstante a sinceridade com que foram lançadas no vasto campo das idéias 21. De
acordo com o Positivismo de Auguste Comte, a humanidade ultrapassou o estado
teológico e o estado metafísico ao penetrar o estado positivo, caracterizado
pelo sucesso dos conhecimentos positivos, fundados numa certeza racional e
científica. Tais idéias conduzem aos exageros do cientificismo, em que a fé na
Ciência se torna a verdadeira fé. Acredita-se que ela vá resolver todos os
problemas, elucidar todos os mistérios do mundo; tornar inúteis a religião e a metafísica.
Este entusiasmo é revelado na conhecida obra literária de Renan: L´Avenir de la
Science (O Futuro da Ciência) 12. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Em relação às ideias anarquistas
e às ideologias socialistas da sociedade da época, essas concepções ainda
repercutem nos dias atuais. O Anarquismo, como sabemos, representa um conjunto
de doutrinas que preconizam a organização da sociedade sem nenhuma forma de
autoridade imposta. Considera o Estado uma força coercitiva que impede os
indivíduos de usufruir liberdade plena. A concepção moderna de anarquismo nasce
com a Revolução Industrial e com a Revolução Francesa. Em fins do século XVIII,
William Godwin (1756-1836) desenvolve o pensamento anárquico, na obra Enquiry
Concerning Political Justice.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No século XIX surgem duas
correntes principais do Anarquismo, de ação marcante na mentalidade dos povos.
A primeira encabeçada pelo francês Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), afirma
que a sociedade deve estruturar sua produção e seu consumo em pequenas
associações baseadas no auxílio mútuo entre as pessoas. Segundo essa teoria, as
mudanças sociais são feitas com base na fraternidade e na cooperação. O russo
Mikhail Bakunin (1814-1876) é um dos principais pensadores da outra corrente,
também chamada de Coletivismo. Defende a utilização de meios mais violentos nos
processos de transformação da sociedade, e propõe a revolução universal
sustentada pelos camponeses (campesinato). Afirma que as reformas só podem
ocorrer depois que o sistema social existente for destruído. Os trabalhadores
espanhóis e italianos são bastante influenciados por Bakunin, mas o movimento
anarquista nesses países é esmagado pelo surgimento do Fascismo. O russo Peter
Kropotkin (1842-1876) é considerado o sucessor de Bakunin. Sua tese é conhecida
como anarco-comunista e se fundamenta na abolição de todas as formas de
governo, em favor de uma sociedade comunista regulada pela cooperação mútua dos
indivíduos, em vez da oriunda das instituições governamentais. Essas ideias
resultaram no surgimento do Marxismo, que, de socialismo científico,
transforma-se em crítico do regime capitalista, tendo como base o materialismo
histórico 8. Assim, em 1848, o Manifesto do Partido Comunista, de autoria dos
alemães Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), afirma que o
comunismo seria a etapa final da organização político-econômica humana. A
sociedade viveria em um coletivismo, sem divisão de classes e sem a presença de
um Estado coercitivo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para chegar ao Comunismo, no
entanto, os marxistas preveem um estágio intermediário de organização, o
Socialismo, que instauraria uma ditadura do proletariado para garantir a
transição.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esses movimentos políticos também
confrontam as práticas religiosas conduzidas pela Igreja Católica que, desviada
dos princípios morais do estabelecimento de um império espiritual no coração
dos homens, aproxima-se em demasia das necessidades políticas da nobreza
reinante na Europa. Essa aproximação com o poder real trouxe consequências
desastrosas, abrindo espaço a discussões sobre o papel desempenhado pela Igreja
em particular, e pela religião, considerada como sinônimo de movimento
religioso de igreja – católica ou reformada –, equívoco que ainda norteia o
pensamento religioso da maioria dos europeus dos dias atuais. Nesse contexto,
surge o Catolicismo Social, movimento criado por Lamennais, que buscava um
ideal de caridade e de justiça, conforme os ensinos do Evangelho. Lamennais
rompe com a Igreja e se torna abertamente socialista. Lacordaire e
Mont´Alembert se submetem sem abandonar a ação generosa (caridade e justiça)
11. A fragilidade demonstrada pela Igreja Católica, frente aos contumazes
ataques que recebia, abriu espaço à expansão das doutrinas divulgadas pelas
igrejas reformadas. Na verdade, a propagação do Protestantismo na Europa e na
América – da mesma forma que a multiplicidade de interpretações doutrinárias
surgidas ao longo de sua evolução histórica –, estava ocorrendo desde o século
XVI. Os questionamentos levantados sobre o papel da religião, num período em
que a sociedade estava submetida a um racionalismo dominante, conduziram
teólogos e intelectuais protestantes do século XIX a um reexame dos textos
bíblicos, e até a um estudo crítico da razão de ser do Cristianismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nasciam, a partir daquele momento
histórico, as teorias sobre a salvação pela fé, dogma considerado
imprescindível à experiência religiosa de cada pessoa e à necessidade social
que o homem tem de crer em Deus e de senti-lo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No campo da Ciência, as mudanças
foram significativas, fundamentais ao progresso científico e tecnológico dos
dias futuros: a descoberta do planeta Netuno por Leverrier; os trabalhos de Louis
Pasteur sobre microbiologia; os estudos de Pierre e Marie Curie no campo das
energias emitidas pelo rádio, e a teoria da origem e evolução das espécies, de
Charles Darwin. O surgimento da máquina a vapor revoluciona os meios de
transportes. O desenvolvimento da indústria e sua concentração progressiva
levam a um aumento considerável do proletariado urbano e da acuidade das
questões sociais. O movimento industrial necessita de operações bancárias e
permite a edificação de novas fortunas. A burguesia rica acelera sua ascensão e
torna-se a classe dominante, força política e social. O dinheiro é tema
literário de primeiro plano, com cuja inspiração os autores pintam a insolência
de seus privilegiados ou a miséria de suas vítimas 12. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Em [...] confronto com todas as
épocas precedentes, o período que vai de 1830 a 1914 assinala o apogeu do
progresso científico. As conquistas desse período não só foram mais numerosas,
mas também devassaram mais profundamente os segredos das coisas e revelaram a
natureza do mundo e do homem, projetando sobre ela uma luz até então
insuspeitada [...]. O fenomenal progresso científico dessa época resultou de vários
fatores. Deveu-se, até certo ponto, ao estímulo da Revolução Industrial, à elevação
do padrão de vida e ao desejo de conforto e prazer 6.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Todavia, é importante assinalar
que uma revolução diferente marcou, também, esse período. Falamos da revolução
moral proposta pelo Espiritismo nascente: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O século XIX desenrolava uma
torrente de claridades na face do mundo, encaminhando todos os países para as
reformas úteis e preciosas. As lições sagradas do Espiritismo iam ser ouvidas
pela Humanidade sofredora. Jesus, na sua magnanimidade, repartiria o pão
sagrado da esperança e da crença com todos os corações.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Allan Kardec, todavia, na sua
missão de esclarecimento e consolação, fazia-se acompanhar de uma plêiade de
companheiros e colaboradores, cuja ação regeneradora não se manifestaria
tão-somente nos problemas de ordem doutrinária, mas em todos os departamentos
da atividade intelectual do século XIX 20.<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Referências</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1. AMORIM, Deolindo. O
espiritismo e os problemas humanos. Rio de Janeiro: Mundo Espírita, 1948. Cap.
34, p. 170.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2. ______. Transição inevitável.
O espiritismo e os problemas humanos. São Paulo: USE, 1985, p. 23.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
3. AMARAL, Jesus S. F. [et al.].
Enciclopédia mirador internacional. São Paulo: 1995. (Revolução francesa), vol.
18. Item III, p. 9852-9859.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
4. ______. (Revolução
industrial), p. 9877-9881.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
5. BURNS, Edward McNall. História
da civilização ocidental. 3. ed. Porto Alegre: Globo, 1975. Progresso
intelectual e artístico durante a época da democracia e do nacionalismo, p.
661.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
6. ______. p. 792.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
7. RÉMOND, René. O século XIX.
Tradução de Frederico Pessoa de Barros. 12. ed. São Paulo: Cultrix. Os
componentes sucessivos, p. 13.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
8. LAGARDE, André et MICHARD,
Laurent. XIXe Siècle. Les grands auteurs français du programme. Paris: Bordas,
1964. Introduction (Le mouvement démocratique), vol. 5, p. 7-8.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
9. ______. p. 8.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
10. ______. (Le réalisme), p. 11.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
11. ______. (Le socialisme), p.
8.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
12. ______. (Le progrès
scientifique et industriel), p. 9.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
13. ______. Victor Hugo, p. 153.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
14. XAVIER, Francisco Cândido. A
caminho da luz. Pelo Espírito Emmanuel. 33. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap.
21 (Época de transição), item: Os enciclopedistas, p. 185.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
15. ______. (A independência
americana), p. 186.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
16. ______. Cap. 22 (A revolução
francesa), p. 187.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
17. ______. (Contra os excessos
da revolução), p. 189.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
18. ______. (Napoleão Bonaparte),
p. 192-193.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
19. ______. Cap. 23 (Depois da
revolução), p. 196.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
20. ______. (Allan Kardec e os
seus colaboradores), p. 197.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
21. ______. (As ciências
sociais), p. 198-199.<o:p></o:p></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-87473847524024129552015-10-06T22:56:00.001-03:002015-10-06T22:56:03.792-03:00Alerta Sublime<h1 align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc341104155"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5960548584622560534"><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">Alerta</span></a><!--[if !supportNestedAnchors]--><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc373509604"></a><!--[endif]--><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"> Sublime</span><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></h1>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: right; text-indent: 17.85pt;">
<i><span style="color: #7030a0; font-size: 8.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"... Vá e não peques mais..."(João 8:11)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Eis a máxima do Cristo sempre que
alguém recorria a seus prestimosos atos assistenciais, em momento algum o
Governador Supremo de nosso orbe, ousou questionar o passado do pedinte, mesmo
o mais delituoso que fosse, mesmo que se outrora houvesse sido algoz das mais
temidas barbáries, ainda assim o Mestre atendia-lhe a rogativa, questionava
apenas o tamanho de seu anseio em curar-se e orientava a mudar de conduta para
assim ver-se livre da moléstia do espírito, uma vez que houvera sido liberto da
moléstia da carne.</span><span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Quantos ainda recorrem ao socorro
amigo do Cristo, mas ao perceberem-se alforriados das dores físicas, retomam as
mesmas atitudes que causaram-lhe o padecimento e colocaram-lhe em condições
enfermiças.</span><span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Muitos soerguem-se do lamaçal da
desesperação, mobilizando forças que o levem ao encontro do Mestre, mas após
breve contado com sublimes orientações, viram-se- lhe as costas e percorrem o
mesmo caminho do equívoco e da desatenção.</span><span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Enfermos padecentes dos mais graves martírios
percorrem longos caminhos e distantes jornadas em busca do lenitivo da cura,
mas depois de serem prontamente socorridos pelo Medico Angelical, debandam dos
campos de auxilio e recorrem às desregradas comitivas da discórdia para
fazerem-se notar.</span><span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Nada nos adianta peregrinar pelo
calvário da aflição, se após instantes de tranqüilidade, voltemos a praticar
atos ainda mais constrangedores para nosso ser. Caminhemos com retidão, na
certeza que o Supremo Senhor nos acompanha a cada passo, mas convoca-nos ao
exercício da melhoria constante.</span><span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Lembremos das indeléveis palavras do
Mestre: - “Vá e não peques mais”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(Antônio Carlos Gonzaga)</span><span style="color: #333333; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-4172801385429169142015-08-02T22:01:00.001-03:002015-08-02T22:01:43.772-03:00<div class="MsoNormal">
Amigos em Cristo, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Navegamos pelo oceano da reencarnação, buscando a rota correta
para evoluir, onde possamos aportar com segurança e alegria, entretanto, as
ondas da corrigenda insistem em testar nossa nau e parecem direcionar-nos aos
rochedos pontiagudos da desesperação.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A frágil embarcação corpórea que nos auxilia a navegar pelo
oceano da existência, convida-nos a conhecer novos portos, desbravar oceanos e
mares e a descobrir caminhos diferentes para percorrer.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Muitas vezes, movidos pela curiosidade e insegurança, nos
aventuramos a navegar por instâncias longínquas e ameaçadoras, nos esquecemos
de utilizar a bussola do bom senso e nos deixamos levar pela torrente da
invigilância, nos afastando da direção segura do trabalho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lembremos que nos locais mais distantes, nas regiões mais
perigosas e remotas, onde as tempestades fazem vítimas constantes, existe
sempre um farol, a guiar as embarcações com sua emissão de luz e o som de sua
sirene.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Eis o Farol do Cristo, que indica-nos a melhor rota a seguir,
devemos mobilizar recursos e forças para continuar navegando rumo ao porto
seguro da redenção.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Em mais este humilde conjunto de mensagens, buscamos ofertar
as instruções do Cristo e refletir sobre suas amoráveis palavras de consolo e
esperança. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Façamos como o timoneiro prudente e nos preparemos para a
sublime navegação espiritual, direcionemos nossas velas para aproveitarmos o
auxílio dos ventos da misericórdia Divina e rumemos ao encontro da Luz Divina
do Cristo, que nos guia com segurança pelo mar da vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ditado pelo espírito Antônio Carlos Gonzaga, psicografia de Alessandro Micussi</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-PqE0I93KCaQ/Vb69a2uz5GI/AAAAAAAAGtE/Nd0pWLcBaWc/s1600/Capa%2Bfarol%2Bdivino.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-PqE0I93KCaQ/Vb69a2uz5GI/AAAAAAAAGtE/Nd0pWLcBaWc/s320/Capa%2Bfarol%2Bdivino.png" width="222" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-44182745092830038302013-11-26T22:57:00.001-02:002013-11-26T22:57:04.374-02:00Mensagem psicografada: Medicina Celeste<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--Nmyd17MeHE/UpVC9ZpzvlI/AAAAAAAAGo4/Hty-gxIjWpY/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/--Nmyd17MeHE/UpVC9ZpzvlI/AAAAAAAAGo4/Hty-gxIjWpY/s1600/download.jpg" /></a></div>
<h1 align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<a href="" name="_Toc373232447"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">Medicina Celeste</span></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"> <o:p></o:p></span></h1>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">...” Não necessitam de médicos os sãos, mas, sim, os doentes..."
– Mateus 9:12<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
No mundo em que
espíritos aportam com as mais variadas vicissitudes e necessidades, foi enviado
dos píncaros celestes o Governador do mundo, para guiar e orientar a todos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
O médico que não
operava apenas prodígios físicos, mas também transformações espirituais.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Pessoas das mais
distantes localidades peregrinavam ao seu encontro, em busca do lenitivo do
esclarecimento e da cura de suas mazelas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Famílias se
reuniam para ouvir as mais belas palavras de orientação do Mestre e muitos realmente
curavam-se de suas enfermidades.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Muitos cegos
passaram a enxergar com os olhos físicos, porém, alguns passaram a ver com o
coração.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Muitos aleijados
puderam novamente levantar-se e andar, porém, alguns fortificaram o espírito e
caminharam para o progresso verdadeiro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Muitos leprosos
tiveram seu corpo recomposto, porém, alguns modificaram as atitudes e
perseveraram na transformação intima.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Muitos enfermos
tiveram sua saúde restabelecida, porém alguns reanimaram a fé e seguiram o
caminho da serventia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Muitas foram as
curas operadas pelo Cristo, e até hoje o médico de todos, atende dia e noite
sem cessar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Lembre-se que a
maior dor de todas, é a dor da inércia, quando se perde a oportunidade de
auxiliar o próximo, apenas por orgulho ou vaidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
O Ministro da paz
veio até nós para mostrar que mesmo o maior entre os maiores, deve estar
disposto a servir.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
O Evangelho de
Luz é a caderneta de vacinas utilizada para erradicar todas as doenças do mundo,
bastando apenas praticá-la em doses homeopáticas e diárias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
(Mensagem ditada pelo espírito Antônio Carlos Gonzaga, psicografada por Alessandro Micussi na tarde de 26/11/2013)</div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-865215117121389532013-11-22T21:06:00.000-02:002013-11-22T21:06:07.581-02:00Mensagem psicografada - Procedência da dor<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-OoJhjqBc9OY/Uo_jVU91BII/AAAAAAAAGoo/naCPy7lYmfA/s1600/the-pharisees-question-jesus_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="http://4.bp.blogspot.com/-OoJhjqBc9OY/Uo_jVU91BII/AAAAAAAAGoo/naCPy7lYmfA/s320/the-pharisees-question-jesus_0.jpg" width="320" /></a></div>
<h1 align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<a href="" name="_Toc372910771"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">Procedência da dor</span></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"> <o:p></o:p></span></h1>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">...” Porque o amor pelo dinheiro é a raiz de toda a
espécie de males..." – 1 Timóteo 6:10<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Percebamos como o
amigo da consciência nos convida a reflexão, pois grandes embates são frutos da
cobiça e da inveja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Quantos homens
deixam que projetos sublimes se desfaçam, quando sentem seu orgulho clamar pelo
reconhecimento e sua ânsia pelo prestígio infla com a possibilidade da
recompensa monetária.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Homens que se
candidatam as linhas de trabalho do Cristo, saem em debandada para o pasto da
perdição, quando o som de alforjes repletos de moedas tilintam nas
proximidades. Comitivas desesperadas se afiliam para compactuarem formas ilícitas
de ampliarem recursos amoedados e posições de destaque perante os homens.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Espíritos
imbuídos de tarefas de aprimoramento e comunhão atritam-se e deslizam morro
abaixo para o abismo da expiação, quando envoltos pela ambição, buscam
ludibriar o próximo para proveito próprio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Caminheiros
percorrem as mais dolorosas estradas, no intento de reparar equívocos
pregressos, cometidos pela insensatez da ganância.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Dentre tantos
males que o homem alimenta em seu íntimo, o amor pelo dinheiro é chama que
consome dia e noite a tranquilidade dos corações enfraquecidos pelo desejo do enriquecimento
ilícito.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Nada trouxemos
para este mundo e nada levaremos, a não ser o que realmente somos, muitos se
esquecem das palavras do apóstolo dos gentios, e acabam por comprometer uma
jornada de progresso verdadeiro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 21.111112594604492px;">(Mensagem do espírito Antônio Carlos Gonzaga, psicografia de Alessandro Micussi em 21 de novembro de 2013)</span></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-83908703402299093492013-11-22T21:04:00.001-02:002013-11-22T21:04:19.054-02:00Mensagem Psicografada - Recepção<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKH0n9kMMj6lf7S1jqlt0IOdCiFYisG9nwv8HXJVkG3RexRA7UQ-wdIgn3bQjxwGM0sfk7ID-vEPVoyllGBxBDGoDA8qHtL3jqqP3CzJNI-GgbOCgzqEbom0e_mEUyu8S6kYUHTF5nwqIh/s1600/jesus_bate_a_porta_g071111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKH0n9kMMj6lf7S1jqlt0IOdCiFYisG9nwv8HXJVkG3RexRA7UQ-wdIgn3bQjxwGM0sfk7ID-vEPVoyllGBxBDGoDA8qHtL3jqqP3CzJNI-GgbOCgzqEbom0e_mEUyu8S6kYUHTF5nwqIh/s1600/jesus_bate_a_porta_g071111.jpg" /></a></div>
<h1 align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<a href="" name="_Toc372910770"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">Recepção</span></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></h1>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">...”Eis que estou a tua porta e bato..." – Apocalipse
3:20<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Eis o mais ilustre de todos os
convidados que se aproxima de nosso coração e solicita-nos permissão para
adentrar em nosso íntimo e conosco festejar, entretanto, envoltos pelo orgulho
que nos imobiliza, fingimos não ouvi-lo e deixamos que se vá.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Quantos na esfera terrena rogam pelo
amparo amigo do Mestre, mas quando Ele atende nossas suplicas e solicita
permissão para visitar os cômodos de nosso interior, recorremos às escusas de
escassez de tempo e impedimos sua incursão em nossa intimidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Deixamos as portas da invigilância
abertas, onde adentram sentimentos de magoas, rancor, intolerância e orgulho,
mas quando o Divino Pastor se aproxima, cerramos a porta e bloqueamos seu
acesso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Somos ótimos anfitriões para recepcionar a
inveja e a ira, mas nos negamos a aceitar a presença sincera do Evangelho de
Amor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Eis que o Cristo bate às portas de
nosso coração, ansiando renovar nosso intimo e auxiliar em nosso progresso, mas
para tanto, imperioso se faz que destranquemos os ferrolhos do receio e
deixemos que o Mensageiro da Harmonia possa conosco compartilhar o pão do
entendimento. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Tenhamos a certeza que o Mestre não
busca o luxo dos palacetes da vaidade e nem tão pouco a ostentação das mansões
do orgulho , mas sim o conforto do casebre da humildade e o aconchego do amor.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Lembremo-nos que para que o Cristo
entre, é necessário limpar os cômodos de nosso ser e recebê-lo com a certeza
que nova vida se inicia com sua presença.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 21.111112594604492px; text-align: justify;">(Mensagem do espírito Antônio Carlos Gonzaga, psicografia de Alessandro Micussi em 20 de novembro de 2013)</span></div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5960548584622560534.post-22588943872394004422013-11-15T14:36:00.001-02:002013-11-15T14:36:54.428-02:00Mensagem Psicografada - Ouçam<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-dIaE-ETqRl8/UoZNWKSMTGI/AAAAAAAAGoQ/HUkdoGk97ww/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-dIaE-ETqRl8/UoZNWKSMTGI/AAAAAAAAGoQ/HUkdoGk97ww/s1600/images.jpg" /></a></div>
<h1 align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<a href="" name="_Toc372187322"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">Ouçam</span></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></h1>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">...” Quem tiver ouvidos de ouvir, ouça" – Mateus
11:15<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Eis
que o Mestre nos alerta para a busca do esclarecimento, pois mesmo possuidores
da perfeita condição auditiva, ainda assim, tornamo-nos surdos para as palavras
do Evangelho de Amor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Muitos
participam dos mais variados cultos e cerimônias, representando a mais fiel
condição de aprendizes do Cristo, mas a grande maioria tapa os ouvidos para o
convite a renovação.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Homens
dos mais elevados níveis sociais se evidenciam como mensageiros da boa Nova
carregam vasto repertorio de palavras extraídas dos ensinos do Cristo, mas em
grande parte, são incapazes de ouvir com o coração tudo que dizem.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Oradores
utilizam do púlpito para demonstrar o rico vocabulário que possuem, mas seu
espírito ainda é insensível à transformação íntima e nega-se a escutar o clamor
pela redenção.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Muitos
discursos são proferidos aparentemente de forma brilhante pelos homens, mas na
maioria deles, apenas as palavras ecoam pelo ar, pois o emissor insiste em
ouvida-las assim que termina sua apresentação.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
A
surdez do coração é chaga que compromete o progresso verdadeiro, pois todo
aquele que se ensurdece para o socorro do próximo, torna-se mudo para rogar
auxílio para si mesmo.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Disse
o Mestre: - Aquele que tiver ouvidos, que ouça! Sendo assim, devemos
compreender sua orientação e confirmar o entendimento através de nossas obras
cotidianas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
(Mensagem do espírito Antônio Carlos Gonzaga, psicografia de Alessandro Micussi em 14 de novembro de 2013)</div>
Espiritismo Fonte do Amor Universalhttp://www.blogger.com/profile/02832234195004272363noreply@blogger.com0