Os Princípios da Reforma Íntima

Os Princípios da Reforma Íntima

A Reforma Íntima é um processo que acontece através da mudança das nossas concepções, crenças e valores. Temos buscado incorporar novos valores através do conhecimento, da troca de experiências e da reflexão diária sobre nossos atos.

Os princípios nos auxiliam nas relações interpessoais equilibrando a nossa vida. Ao colocá-los em prática, deixamos de culpar os outros pelos nossos erros, aceitando que somos os únicos responsáveis. Além disso, tornamo-nos capazes de compreender cada pessoa dentro das suas limitações, vencendo a pretensão de tentar modificá-las para que correspondam aos nossos modelos de perfeição. Com isso, eliminamos o hábito de apontar continuamente os  defeitos dos demais.   Por fim, entendendo a complexidade de cada ser, aprendemos a perdoar. 

Esse novo proceder baseado na reestruturação interior traz paz à nossa vida e nos torna pessoas mais centradas. Graças a essa nova conduta derrotamos a nossa baixa estima e galgamos os degraus do autoconhecimento e da evolução espiritual.

São doze os Princípios da Reforma Íntima:

    I.         Princípio da vida futura e da evolução

   II.         Princípio da Responsabilidade:       

 III.         Princípio da neutralidade

IV.         Princípio do não-julgamento:

  V.         Princípio da valorização do ser 

VI.         Princípio da aceitação e da alteridade 

VII.         Princípio do perdão

VIII.         Princípio da harmonia 

IX.         Princípio do diálogo

  X.         Princípio  do autoconhecimento 

XI.         Princípio da autotransformação

XII.         Princípio do Amor

                                                            I.         PRINCÍPIO DA VIDA FUTURA E DA EVOLUÇÃO:

(A razão da nossa existência é a vida futura)  

Quem somos nós? O que estamos fazendo no Planeta? Qual a finalidade da nossa vida? Aqueles que acreditam que a existência humana é puramente material e que é mero produto do acaso, que o homem surgiu “do nada” e que voltará para “o nada”, pouca importância podem dar à própria vida.

Nós, no entanto, quando acreditamos que temos uma alma que sobrevive à morte do corpo físico. A vida futura é o centro dos ensinamentos de Jesus e, somente ela, justifica a moral. 

Se acreditamos que a alma sobrevive ao corpo e que a finalidade da nossa

existência é evoluir para chegarmos a perfeição, tudo adquire um novo significado para nós e passamos a ter um motivo para perseverar em nossa transformação. 

Sem a vida futura, a vida terrena não faz sentido.  

Para quê então, vivemos a vida corpórea? 

Para que possamos evoluir lutando pela nossa sobrevivência, trabalhando, relacionando-nos uns com os outros, etc.

Nosso Pai Celestial, criou-nos simples e ignorantes para que, por nossos próprios méritos, pudéssemos chegar ate a perfeição angelical.

A lei do progresso não existe apenas para o homem, pois todos os seres vivos, assim como a matéria, evoluem. Evoluem as plantas, os animais, os planetas.

A evolução da espécie humana, do homem das cavernas ao homem tecnológico, e deste ao homem ético que pratica a alteridade, demonstra a evolução do pensamento, da inteligência, do raciocínio humano, ou seja,  da sua alma.  A moral cristã, aponta-nos o caminho a seguir no nosso processo evolutivo. As dores, as dificuldades, as provações e privações, cumprem o papel de nos recolocar no caminho do bem regidos pelas Leis  Divinas. 

                                                                        II.         PRINCÍPIO DA RESPONSABILIDADE:

(Sou o único responsável pela minha vida, pelas minhas ações e pelos meus sentimentos).

Ninguém é responsável pela minha tristeza ou alegria, pelo meu vício, pelo meu sofrimento. Da mesma forma, eu sou o único responsável pelas minhas aflições e angustias.

Não importa o que o outro faça de negativo ou positivo comigo, eu sou o único

responsável por deixar que tal ação repercuta em minha alma. Sou eu que deixo a tristeza entrar. Sou eu que permito que as situações materiais me perturbem. Mesmo que outro me induza a determinado ato, eu sou responsável pela minha decisão de seguir tal inferência. 

A maioria das situações que me levam ao sofrimento e ao estresse foram criadas diretamente por mim mesmo. As dívidas, as separações, os desentendimentos, por exemplo, são inteiramente desnecessários. Poderiam ser evitados se conduzimos nossas vidas como espíritos e não como seres do mundo, se buscarmos a riqueza espiritual e não o comodismo e comodidade do mundo material.

Muitas das situações que não foram causadas diretamente por mim, foram atraídas pelos registros que delas tenho em minha mente: O medo do desemprego o atrai, o ódio aproxima o ódio, a vingança atrai a vingança, a ganância convida o ganancioso que nos lesará, pensamentos são energias e atraem seres que compartilhem do mesmo interesse. A afinidade.

 Por isso, nós assumimos a responsabilidade de nossa vida, dos atos, vícios, sofrimento e também pela nossa recuperação, transformação e pela felicidade. 

Entendendo que somos responsáveis por tudo o que nos acontece, nós analisamos a nossa vida, observamos em que estamos errando e modificamos a nossa forma de pensar para atrairmos o bom, o belo, a paz, a tranqüilidade e a felicidade que almejamos.

                                                                             III.         PRINCÍPIO DA NEUTRALIDADE:

(Não sou responsável  pelo ato praticado  por outra pessoa e não me envolvo com esse ato, mesmo que praticado contra mim.)

O ato praticado por uma segunda pessoa é de sua inteira responsabilidade. Eu não sou responsável pelo que ela faz. Apenas responderei como co-autor desse ato, se, conscientemente a induzi a praticá-lo.  

Mesmo quando o ato é dirigido contra nós, devemos nos manter neutros como se cometido contra outra pessoa, porque o problema é de quem o comete e não nosso.  Ele responderá a Deus pelo seu ato. Não devemos, portanto, reivindicar para nós o direito de “cobrar-lhe” pelo que fez.  

Por exemplo, se alguém fala mal de nós, não devemos nos chatear. Sabemos quem somos. O que o outro pensa sobre nós, diz respeito unicamente a ele. A sua forma de ver as coisas, de perceber o mundo e, em conseqüência, a sua capacidade de julgamento está limitada à sua bagagem de experiências, vivências e conhecimentos, que compõem o que aqui vamos chamar de “reservatório moral”. Ele só pode nos perceber através desse reservatório que nada tem a ver conosco.

Todos têm o direito de pensar o que quiserem. Se o indivíduo quer fazer disso

motivo de escândalo, não é problema nosso. (“Os escândalos são necessários, mas ai daquele por quem venha o escândalo” Mateus 18:7)

Mahatma Gandhi dizia que não tinha necessidade de perdoar a ninguém, porque não se sentia ofendido com o que o outro fazia ou dizia contra ele.

                                                                        IV.         PRINCÍPIO DO NÃO-JULGAMENTO:

(O nosso “reservatório moral” só nos permite julgar a nós mesmos).

Conseqüência direta do princípio da neutralidade é o do não-julgamento. Eu percebo o mundo e as pessoas através do meu reservatório moral formado ao longo das minhas existências, pelos meus conhecimentos, pelas minhas concepções, pelos meus valores. Assim, a minha forma de perceber o que está fora de mim, está limitada  ao que eu sou, essa é a minha medida. 

Considerando que a minha medida somente pode servir para a percepção de mim mesmo, concluo que somente sou inteiramente justo quando julgo a mim e que sempre serei injusto no avaliação do próximo, mesmo que o faça positivamente.

Quando julgamos intimamente estamos absolvendo ou  condenando. E essa é uma tarefa que não nos compete, pois não temos o domínio da verdade. Mesmo Deus,  na sua magnanimidade, nunca nos condena dando-nos sempre a chance de reparamos o mal que praticamos Assim, adotemos como princípio não julgar a ninguém. Não julguemos nem a nós mesmos, pois desse hábito surge a culpa, sentimento negativo que nos paralisa a marcha. 

Podemos sim criar o hábito da autocrítica, ou seja, da análise objetiva da nossa forma de pensar e agir, sem julgamentos,  com o propósito de nos modificarmos e crescermos.

                                                                      V.         PRINCÍPIO DA VALORIZAÇÃO DO SER

(Valorizamos o indivíduo separando-o do ato que praticou ou pratica ).

Esse princípio nos sugere sempre separar o indivíduo (a quem não temos condições de julgar) do ato pernicioso ou vil praticado por ele.

 As nossas ações são reflexos do que aqui  chamamos de “reservatório moral”, ou seja, daquele conjunto formado pelos nossos conhecimentos, vivências, concepções e valores. Nossos atos estão circunscritos aos limites impostos  por esse conjunto de nossas conquistas individuais.

Não importa o que o indivíduo faça, que ato cometa, ele está fazendo o melhor que pode fazer, por isso não devemos julgá-lo. Ele está lutando para transpor seus próprios limites  adquirindo conhecimentos, analisando situações, sofrendo as conseqüências de suas próprias ações. Por que rebaixá-lo ao nível do seu ato?   

Isso não nos impede de termos uma opinião (segundo o nosso próprio “reservatório”) boa ou ruim do ato praticado. Por isso separamos o indivíduo do vício. 

Isso é valorizar o ser e não o seu ato. 

Quando  Jesus disse: “Se fôsseis cegos não teríeis pecado” ( Jo 9:41) quis nos

mostrar que a responsabilidade de cada um pelos seus próprios atos é proporcional ao seu conhecimento da Verdade.

                                                          VI.         PRINCÍPIO DA ACEITAÇÃO E DA ALTERIDADE

(Nada há de errado em mim, na minha vida, no mundo e no outro. Tudo acontece em perfeita consonância com o nível de evolução em que estamos. Aceitar essas condições, sem conformismo, implica compreendê-las como instrumentos para o nosso crescimento interior )

Os percalços da nossa vida, assim como todo o mal que há no mundo é reflexo do que somos. Se nada tivéssemos com o que está ao nosso redor, já não estaríamos nesse Planeta. 

A família (pai, mãe, filhos, cônjuge), a condição financeira, o status, o meio em que vivemos, a aparência física, enfim, tudo o que nos rodeia, constitui o “legado de Deus” para o nosso crescimento. Isso significa que é dentro desse campo, dentro desse limite, que devemos trabalhar as nossas dificuldades interiores, de nada adianta focar nossa atenção na vida do vizinho. Assim, recebemos a pobreza para aprendermos a viver com o essencial; recebemos a riqueza para aprendermos a dividir;  estamos no ultimo lugar na escala social para combatermos nosso orgulho; estamos no topo do mundo para testarmos nosso senso de justiça. E se precisamos vivenciar situações aparentemente adversas em nossa vida é porque ainda temos o que aprender com elas.

Nada está errado no mundo e na nossa vida, uma vez que são meros reflexos do que somos. Entender isso é o primeiro passo para nos motivarmos à mudança. 

Aceitar a mim mesmo, aceitar o mundo material, aceitar o outro.

Aceitar a mim mesmo como ser imortal em processo de evolução, portanto

marcado pelas imperfeições, mas que traz em seu interior, gravadas em sua essência espiritual, todas as virtudes e todas as leis divinas. Aceitar-nos implica também adequar-nos à forma como nos apresentamos nessa encarnação, entendendo que essa aparência física é necessária ao meu crescimento: gordo ou magro, feio ou bonito, alto ou baixo, deficiente físico ou não. Todas essas condições, assim como as da raça auxiliam-nos na quebra de paradigmas. A não aceitação dessas condições geralmente demonstra o nosso preconceito em relação a elas e o nosso orgulho por nos acharmos acima delas. 

A auto-aceitação significa nos aceitarmos, nos compreendermos e nos amarmos apesar de conscientes das nossas imperfeições e fraquezas. Somos imperfeitos como todos os demais habitantes do Planeta. E não há porque nos envergonharmos disso, porque também sabemos das nossas qualidades e da nossa finalidade na Terra que é lutar pelo nosso progresso 

Aceitar o mundo material, o planeta com suas condições adversas, as diferenças geográficas e culturais, os povos, as imposições econômicas; os grupos que fazem parte das minhas relações interpessoais (família, trabalho, escolha, vizinhos, etc.), entendendo que esse é o meu ambiente de trabalho, ou seja, o ambiente dentro do qual devo me transformar. Também dentro desse aspecto estão as minhas condições financeiras, a minha situação social e a minha nacionalidade, que são as minhas ferramentas e os meus instrumentos de autotransformação.

Quando aplicamos o  princípio da aceitação  às pessoas, grupos, comunidades,

religiões, culturas, etc. exercitamos a ética da alteridade, ou seja, exercitamos nossa capacidade de entender, valorizar, considerar e respeitar as diferenças, reconhecendo plenamente o direito do outro ser ele mesmo, uma individualidade, uma manifestação humana..

O princípio da aceitação e da alteridade  sugere que entendamos as pessoas com suas diferenças, aprendendo a amá-las como são, compreendendo o fato de que, como nós, toda a humanidade faz o melhor que pode, agindo de acordo com a sua evolução e, portanto, de acordo com sua compreensão da própria realidade física e espiritual. 

Assim, é absurdamente injusta a pretensão de moldá-las aos nossos conceitos para a nossa própria satisfação. Se cada um é produto de suas próprias vivências, como podemos pretender que o outro se modifique segundo o modelo que fixamos em nossa mente  e que é fruto do nosso próprio processo? À luz desse princípio o preconceito, de qualquer ordem, é inadmissível.

O  Princípio da aceitação e da alteridade  não é um discurso vazio e não significa contemplação, conivência, submissão. Longe disso, é uma proposta de ação, de reformulação de valores morais e compreensão das vicissitudes da nossa existência. 

                                                                                      VII.         PRINCÍPIO DO PERDÃO

(Entendendo e aceitando a limitação de cada um posso perdoá-los pelos atos praticados contra mim).

Praticando os princípios aprendemos a nos aceitar como somos, com defeitos e

limitações. Aprendemos a gostar de nós mesmos apesar de tudo. Perdoamo-nos então por não sermos perfeitos e passamos a vislumbrar as nossas qualidades. 

Assim também aprendemos a perdoar o nosso próximo, ou seja, os nossos

familiares, os nossos patrões, os nossos vizinhos, os nossos inimigos. Primeiro

entendendo que cada um faz o melhor que pode, considerando seu nível de

entendimento, de evolução. Segundo, percebendo que “o sentir ofendido” depende do que somos, de como enxergamos o mundo e as pessoas e não tem muito a ver com a ofensa em si. 

Enquanto não perdoamos, estamos sujeitos a nos recordarmos da ofensa muitas vezes e, a sofrer a cada recordação. 

O autoperdão é o ato de perdoar a quem quer que nos tenha feito algum mal traz-nos a viva sensação de paz que só a prática do bem pode nos proporcionar. 

Tendo perdoado o nosso adversário, conseguimos a paz interior. 

Agora, temos condições de ampliar nosso aprendizado e nossa autotransformação buscando a reconciliação. 

O perdão é unilateral (acontece dentro de nós), mas a reconciliação é o perdão mútuo. Liberta não apenas a mim, mas também ao meu desafeto. 

Sendo eu o agente dessa reconciliação, experimento a auto-satisfação com o meu progresso.

                                                                                  VIII.         PRINCÍPIO DA HARMONIA

(Os conflitos resultam do choque entre deficiências incompatíveis entre si).

 

Para eliminar os conflitos basta que eu trabalhe a minha própria deficiência.

A deficiência de alguém só nos incomoda quando não é possível  conciliá-la com uma das nossas deficiências.  Exemplo: os atos  do autoritário incomodam o orgulhoso, a rebeldia incomoda o autoritário, o crítico incomoda o inseguro e o vaidoso, o ocioso incomoda o impaciente, etc. 

Geralmente acreditamos que o atrito ocorre porque uma nossa virtude foi ferida por uma deficiência. Na verdade, a virtude nunca se sente ferida, lesada, ofendida (exemplo de Jesus, de Gandhi, etc.). 

Os atritos resultam do choque entre deficiências e, por isso, nos dão a oportunidade de percebermos a nossa própria limitação e de testarmos o nosso progresso. Ao invés de tentarmos  mudar  o outro para moldá-lo às nossas expectativas, olhemos para nós mesmos e busquemos descobrir porque determinada deficiência mexe tanto conosco. Descoberta a nossa dificuldade, trabalhemos por eliminá-la.

Se elimino a minha vaidade, já não me sentirei ofendido (a) pela crítica, mesmo que injusta e negativa. Se elimino o meu orgulho, não me ofenderei com os desmandos do autoritário.

A harmonia consiste em dizimar de mim, aquilo que me irrita no outro.  

                                                                                    IX.         O PRINCÍPIO DO DIÁLOGO

(A habilidade e disposição para ouvir intensamente e tentar compreender o outro é mais importante do que a capacidade de convencer, provar ou impor nossas idéias.)

Agimos no nosso dia a dia, individual ou coletivamente, com base em nossos valores, e estruturas psíquicas e emocionais. Quando diante de uma nova forma de pensar, diferente daquela à qual estamos acostumados, podemos nos sentir ameaçados em nossa identidade pessoal ou coletiva. Se isso acontece, ativamos nosso instinto de proteção e nos armamos contra aquele a quem passamos a considerar um adversário. No afã de convencer, provar ou impor nossas idéias, partimos para o embate.

E, quando nos faltam argumentos refugiamo-nos  no campo pessoal com agressões verbais ou apontando os defeitos que julgamos ter descoberto no outro.

O Princípio do Diálogo  propõe que, antes de qualquer coisa não nos sintamos ameaçados pelas idéias diferentes ou desconhecidas. devemos abrir nossa mente para o novo.

Entendamos que todos temos o que ensinar e que todos temos o que aprender. 

Assim, não importa quem seja nosso interlocutor devemos ouvir atentamente o que tem a nos dizer, analisando e ponderando sinceramente sobre sua mensagem, absorvendo aquilo que julgamos nos será útil.

O Princípio do Diálogo  propõe ainda que, não nos esqueçamos de que estamos conversando sobre idéias e que aí, em nenhuma hipótese, cabem observações pessoais sobre nenhuma das partes. Portanto, mantenhamos nossas divergências no campo das idéias sem levá-las para o pessoal. Trabalhemos o nosso orgulho respeitando o nosso semelhante, com a certeza de que, como nós, ele forjou a sua bagagem moral em várias encarnações, em múltiplas experiências e vivências e que, portanto, é um privilégio para nós  ter acesso a esse acervo.  

Se as divergências persistirem apesar das ponderações de todas as partes, sigamos respeitando nosso(s) interlocutor(es), convictos de que também é possível que a verdade não esteja com nenhum de nós.

                                                                      X.         PRINCÍPIO DO AUTOCONHECIMENTO

(Descobrimos a liberdade e a paz quando aprendemos a viver sem máscaras, sendo quem realmente somos).

No processo de aplicar os princípios  exercitamos o autoconhecimento, chave para a nossa mudança interior. 

Esse princípio convida-nos a tirar as nossas máscaras, a pesquisar o quanto do nosso comportamento é simples reflexo dos apelos materialistas da sociedade.  A descobrir os nossos mecanismos de fuga, a por em prática  o que realmente é parte da nossa personalidade descartando tudo o que agregamos à nossa maneira de ser por simples comodismo ou por medo de enfrentarmos a nossa própria realidade.

O autoconhecimento restaura a nossa autoconfiança e nossa auto-estima, pois, se de um lado sabemos o que não temos, de outro ficamos inteiramente a par da nossa potencialidade e das nossas qualidades. Por isso ele nos leva ao auto-amor, fundamental para que aprendamos a amar ao próximo.

Conhecendo quem somos e quem podemos vir a ser, ficamos em paz com nós mesmos. O autoconhecimento nos devolve o controle da nossa vida.

                                                                  XI.         PRINCÍPIO DA AUTOTRANSFORMAÇÃO

(Entendendo que todo apego é uma prisão, buscamos a liberdade na nossa Autotransformação).

Entendendo que nossos atos são reflexos do nosso “reservatório moral”, ou seja, do conjunto dos nossos conhecimentos, concepções, valores, vivências, compreendemos que para nos libertarmos dos nossos vícios não basta deixarmos de usar a droga ou  de praticar o ato vicioso, seja  ele qual for. 

Pelo contrário é preciso transformar o nosso próprio “reservatório” para que

não corramos mais o risco de voltar a praticar os mesmos atos. Assim, precisamos mudar os nossos valores, os nossos conceitos sobre a vida, sobre nós e sobre as outras pessoas.

Dominamos o vício através da abstinência, mas a dependência propriamente dita, aquela necessidade de buscar os vícios para viver, necessidade que se esconde no íntimo da nossa alma, esta nós só vencemos mudando toda a nossa estrutura: ética, moral, psíquica, emocional.

Eliminar tudo o que nos é prejudicial e buscar melhorar a cada dia.

                                                                                         XII.         PRINCÍPIO DO AMOR

(Entendendo que evoluir é capacitar-nos para o amor verdadeiro, resolvemos que é preciso seguir o roteiro proposto pela máxima  cristã “Amai a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo”)

Sabemos agora que evoluir é aprender a amar, ou, em outras palavras, o processo de evolução é o processo de aprendizado do amor universal. Isso significa que, considerando o nosso nível atual de evolução, ainda não temos a mínima noção do que seja o amor universal e incondicional, apregoado pelo Cristianismo.

O amor verdadeiro, como todas as demais virtudes, não acaba e jamais regride para um sentimento menor como costumamos pensar. 

O amor verdadeiro não é exigente, não cobra, não impõe condições. Ele nos dá a mais perfeita compreensão da necessidade do outro e faz nascer em nossos corações o desejo sincero de que ele viva o que precisa viver para a sua própria evolução, ainda que isso signifique que devamos nos privar da sua companhia. Quem ama não encarcera, liberta.

Quando Jesus nos disse “Amai a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo”, ele estava nos dando a “fórmula” que nos leva ao aprendizado do verdadeiro amor. Primeiro aprendemos a amar a Deus encontrando-o na sua criação, percebendo a sua grandeza no ar que respiramos, no oceano, no calor do sol e no aconchego da lua, na beleza das plantas e no vigor dos animais. 

A partir daí experimentamos a maravilhosa sensação de nos percebermos como

Criação Divina, tal como o sol, tal como os planetas, tal como o universo. Criatura divina, diferenciada, individualizada: uma sem igual dentre bilhões de outros seres. A partir da percepção da grandeza dessa realidade, aprendemos a nos amar e, só assim, teremos condições de perceber e amar verdadeiramente a todos os nossos irmãos em Deus.

Tendo entendido e estando praticando o princípio da alteridade, cada dia mais  nos capacitamos para a vivencia do amor universal, em toda a sua plenitude, sem considerar as diferenças de qualquer natureza e ordem. O amor que transcende a raça humana, a natureza da Terra,  os seres vivos, abarcando o infinito cósmico, o conjunto da criação divina.

O amor é pois o princípio, o meio e o fim da nossa trajetória evolutiva!