ALIMENTO SAGRADO

 “... Eu sou o pão da vida, aquele que vem a mim não terá fome...” – João 6:35

Eis a mais singela manifestação de fé e esperança que o homem poderia receber, o enviado Celeste que veio ao nosso encontro em busca de saciar nossa fome de entendimento, nutrir-nos com o seu amor e alimentar-nos com a sua benevolência.

No mundo onde famintos e sequiosos de esperança e que por varias vezes sentimo-nos abandonados à nossa própria sorte, eis que o Supremo Mestre convida-nos a acompanhá-lo e sermos acolhidos por suas instruções sublimes que hão de fortificar nosso intimo e dar-nos condições de caminhar pelo campo do aprimoramento com as energias salutares de seu afeto.

O alimento Sagrado que nos foi ofertado pela mão misericordiosa do Criador e distribuída com abnegação pelo mestre redentor está contido em todas as palavras e ações demonstradas por esse Ser iluminado e que tanto nos acompanha desde o início de nossa existência.

Quantos espíritos caminham desvalidos pela estrada da redenção, esfaimados e desconhecedores do auxílio celestial, cabendo-nos como aprendizes do evangelho, compartilhar com eles esse pão angelical que recebemos das mãos amoráveis do Cristo.

Se sentimo-nos enfraquecidos pelas provações da vida, que recorramos ao amparo fraterno do Bom Pastor e assim possamos mitigar nossas aflições na certeza de que teremos um futuro ditoso ao Teu lado.

O pão da vida não veio para satisfazer nossas necessidades materiais, mas para sustentar nosso espírito e dar-nos a força necessária para seguirmos perseverantes pela estrada da evolução.

Busquemos esse alimento redentor que nos dará a condição necessária para servirmos ao próximo em nome do Cristo e possamos assim a cada irmão amparado, multiplicar as bênçãos recebidas por seu amor incondicional.

O pão do Céu veio ao homem como fonte perene de amor e assistência, dando-nos o sabor da esperança. Esse é o alimento do espírito que Deus nos concede em sua eterna misericórdia.

Eis o Pão da Vida: Eis o Cristo em nós.

(Mensagem ditada na manha de segunda-feira 21/01/2013,  pelo espírito Antônio Carlos Gonzaga -  Psicografado por Alessandro Micussi )

ESTUDO SISTEMATIZADO DO LIVRO DOS ESPÍRITOS 02 de 193

ESTUDO SISTEMATIZADO DO LIVRO DOS ESPÍRITOS

Introdução ao estudo da Doutrina Espírita

 Itens III a VI ( Estudo 02 de 193)

LE002 - O LIVRO DOS ESPÍRITOS, Allan Kardec, Introdução, itens III e V,

Introdução ao Estudo da Doutrina Espírita

QUESTOES PARA ESTUDO:

A Introdução ao Estudo da Doutrina Espírita

FENÔMENOS QUE DERAM ORIGEM A DOUTRINA: "Lembremos a serie progressiva dos fenômenos que deram origem a esta doutrina".

MESAS GIRANTES: O primeiro fato observado foi o da movimentação de objetos diversos. Designaram-no vulgarmente pelo nome de mesas girantes ou dança das mesas. Este fenômeno, que parece ter sido notado primeiramente na America, entretanto a Historia prova que ele remonta a mais alta antiguidade, se produziu rodeado de circunstancias estranhas, tais como ruídos insólitos, pancadas sem nenhuma causa ostensiva. Em seguida, propagou-se rapidamente pela Europa e pelas partes do mundo. LE pag.17..

"As primeiras manifestações inteligentes se produziram por meio de mesas que se levantavam e, com um dos pés, davam certo numero de pancadas, respondendo desse modo - sim, ou não, conforme fora convencionado, a uma pergunta feita.

Obtiveram-se depois respostas mais desenvolvidas com o auxilio das letras do alfabeto: dando o móvel um numero de pancadas correspondente ao numero de ordem de cada letra, chegava-se a formar palavras e frases que respondiam as questões propostas.".LE,pag.20..

ESPÍRITOS OU GENIO: "O ser misterioso que assim respondia, interrogado sobre a sua natureza, declarou que era Espíritos ou Gênio, declinou um nome e prestou diversas informações a seu respeito. Ha aqui uma circunstancia muito importante, que se deve assinalar. E que ninguém imaginou os Espíritos como meio de explicar o fenômeno; foi o próprio fenômeno que revelou a palavra". LE, pag.20.

ESPÍRITOS: "Os próprios seres que se comunicam se designam a si mesmos pelo nome de Espíritos ou Gênios, declarando, alguns, pelo menos, terem pertencido a homens que viveram  na Terra. Eles compõem o mundo espiritual, como nos constituímos o mundo corporal durante a vida terrena." LE pag. 23..

AS CESTAS: "Tal meio de correspondência era demorado e incomodo. O Espíritos indicou outro. Foi um desses seres invisíveis quem aconselhou a adaptação de um lápis a uma cesta ou a outro objeto. Colocada em cima de uma folha de papel, a cesta e posta em movimento pela mesma potencia oculta que move as mesas; mas, em vez de um simples movimento regular, o lápis traça por si mesmo caracteres formando palavras, frases, dissertações de muitas paginas sobre as mais altas questões de filosofia, de moral, de metafísica, de psicologia, etc., e com tanta rapidez quanta se se escrevesse com a Mao". LE pag. 20.

MEDIUNS: "A cesta ou a prancheta só podem ser postas em movimento debaixo da influencia de certas pessoas, dotadas de um poder especial, as quais se designam pelo nome de médiuns, isto e - meios ou intermediários entre os Espíritos e os homens. As condições que dão esse poder resultam de causas ao mesmo tempo físicas e morais, ainda imperfeitamente conhecidas, porquanto ha médiuns de todas as idades, de ambos os sexos e em todos os graus de desenvolvimento intelectual. E uma faculdade que se desenvolve pelo exercício."LE,pag.21.

"A experiência deu a conhecer muitas outras variedades da faculdade mediadora, vindo-se a saber que as comunicações podiam igualmente ser transmitidas pela palavra, pela audição, pela visão, pelo tato, etc., e ate pela escrita direta dos Espíritos, isto e, sem o concurso da Mao do médium, nem do lápis." LE pag.21.

Em certos casos, as respostas revelam tal cunho de sabedoria, de profundeza e de oportunidade; exprimem pensamentos tão elevados, tão sublimes, que não podem emanar senão de uma Inteligência superior, impregnada da mais pura moralidade. Doutras vezes, são tão levianas, tão frívolas, tão triviais, que a razão recusa admitir derivem da mesma fonte. Tal diversidade de linguagem não se pode explicar senão pela diversidade das Inteligências que se manifestam. E essas Inteligências estão na Humanidade ou fora da Humanidade? Este o ponto a esclarecer-se e cuja explicação se encontrara completa nesta obra, como a deram os próprios Espíritos." LE pag.22.

B - QUESTOES PARA ESTUDO:

1 - O que representou para o Espiritismo e a Sociedade da época o fenômeno das mesas girantes?

Como quer que seja, as mesas girantes representarão sempre o ponto de partida da Doutrina Espírita." Allan Kardec ( "O Livro dos Médiuns") Embora as experiências com as mesas girantes já ocorressem desde o começo da idade moderna (e até mesmo antes), é a partir de 1850 que surge um aumento na freqüência por todo o mundo. A princípio, encarado como brincadeira (era um evento social, como ir ao cinema ou a uma roda de amigos), coube a Allan Kardec observar que por de trás daquela situação havia a atuação de inteligências extra-corpóreas (os espíritos desencarnados); o que deu início às suas pesquisas (basicamente: perguntas e respostas a estas inteligências) levando-o à constatação de um mundo não visível normalmente (o mundo espiritual) povoado por essas inteligências e a possibilidade de comunicação com elas. Das observações extraídas desses contatos, passadas pelo crivo da razão, emergiu um corpo doutrinário: a doutrina espírita.

2 - Que Kardec quis dizer com esta assertiva: " E que ninguém imaginou os Espíritos como meio de explicar o fenômeno; foi o próprio fenômeno que revelou a palavra".?

Embora as pessoas participassem dessas experiências, ninguém até então havia compreendido a causa daquele fenômeno. Pois a maioria das pessoas que lidaram com elas (inclusive Kardec) pertenciam à escola fluidicista (isto é achavam que era o próprio pensamento das pessoas presentes que fazia com que as mesas dessem as pancadas, ditando poemas, textos e outras comunicações); porém, as "próprias mesas" passaram a ditar comunicações onde afirmavam que eram manipuladas por inteligências extra-corpóreas (autodenominando-se espíritos), que nada mais eram do que as criaturas ditas "mortas". Daí o "próprio fenômeno" ter revelado sua causa.

3 - Que representaram as cestas no intercambio mediúnico, a época da Codificação?

Quando passou a freqüentar as reuniões na casa da família Baudin, Kardec conheceu um novo método para a recepção das respostas dos espíritos: o método das cestas (muito mais rápido e prático). Com essa agilização na transmissão das informações, houve possibilidade de um estudo menos superficial do assunto, por parte de Kardec. Aliás, "O Livro dos Espíritos" foi quase todo escrito por intermédio das senhoritas Baudin (que eram adolescentes à época).

4 - Qual o significado da palavra Médium segundo a Introdução do LE?

 Nada mais são do que criaturas dotadas de uma característica peculiar que as torna intermediárias entre os espíritos e o mundo material, corporal; ou seja, onde se encontrem há uma facilitação na transmissão de informações do plano espiritual para o nosso (das mais diversas formas - visão, audição, efeitos físicos e outras).

PS. Bibliografia adicional:

"Revenue Spirite", 1858, pp. 36 e 315/317;

"As mesas girantes e o Espiritismo" - FEB; Zêus Wantuil

"Doutrina e Prática do Espiritismo" - FEB, Leopoldo Cirne, volI, 1921, p. 37.

2ª etapa do estudo:

1 - Kardec teve sua atenção chamada pelas "mesas girantes" o que fez com que ele procurasse a causa do fenômeno e passasse a pesquisar a respeito do assunto. Essa característica investigativa da Doutrina Espírita existe ou não existe na atualidade. Fale um pouco sobre isto.

A característica investigativa da Doutrina Espírita continua existindo, embora de maneira mais lenta, visto que hoje em dia somente nas casas Espíritas se usa da "comunicabilidade com os Espíritos" e isto na maioria das vezes somente nos trabalhos de desobsessão. O caráter cientifico do Espiritismo, ficou obscurecido pelo lado religioso da Doutrina. Felizmente já existem grupos Espíritas ligadas a faculdades e universidades, que estão estudando mais a fundo este aspecto do espiritismo. O próprio Kardec nos exorta de que o espiritismo tem que caminhar ao lado da ciência.

2 - Quem ou o que são os Espíritos que se comunicavam e se comunicam através dos médiuns?

Sabemos que os Espíritos que se comunicavam e se comunicam através dos médiuns são as almas dos seres humanos que desencarnaram e portanto passiveis de falhas e muitas vezes trazendo sua opinião pessoal sobre algum assunto, razão pela qual não devemos seguir cegamente ao que diz uma entidade e nem um médium a não ser que seja comprovada através de outras comunicações por Espíritos e médiuns diferentes a mesma assertiva. Esse foi o método usado por Kardec para a codificação da Doutrina Espírita.

3 - O que vem a ser mediunidade?

Palavra derivado do latim médium + _idade.

Faculdade que quase todas as pessoas possuem de sentirem a presença de Espíritos. Em algumas pessoas essa faculdade é latente e manifesta-se esporadicamente. Em outras pessoas temos a chamada mediunidade ostensiva que necessita ser disciplinada e educada para que possa ser equilibrada. É atributo dos Espíritos.

A mediunidade existe independentemente das condições morais da pessoa, entretanto, uma boa condição moral, pela lei de afinidade, facilita atrair Espíritos cada vez mais adiantados.

4 - O que podemos constatar sobre a origem da psicografia, ou seja, como ela evoluiu até chegar nos moldes que é praticada hoje.

Kardec começou seus experimentos usando uma cesta à qual amarrava-se um lápis, com o tempo passou-se a escrever diretamente, tirando todos os artefatos já que não eram necessários, visto que o processo que se usa hoje de o próprio médium empunhar o lápis é mais rápido.

(Fonte: CVDEE - Centro Virtual de Divulgação e Estudo do Espiritismo)

Texto - Intervenção Divina

INTERVENÇÃO DIVINA

Em determinada passagem por uma pequena e humilde aldeia, o monge samaritano, encontra em sua jornada peregrina uma família em total desarmonia, todos estavam inconformados com a perda de uma colheita inteira e em conseqüência por sofrerem o prejuízo financeiro de uma comercialização inexistente.

O desespero tomava conta dos membros dessa família e todos se acusavam mutuamente, encontravam-se preocupados em culpar alguém e apontar o responsável pelo desastre e nem se interessavam em obter respostas que viessem a evitar tormentos futuros e prevenir maiores vicissitudes.

O monge, que observava tudo a alguns metros, notou uma tensão crescente entre alguns dos componentes e resolveu intervir, para que as ofensas direcionadas a alguns não se transformassem em agressões físicas, piorando ainda mais a situação deste conflito desnecessário.

Com toda sua solicitude e esmero, rogou um instante da atenção de todos e com um tom firme em sua voz, mas de forma paternal e amorosa, iniciou uma exposição de alguns fatos que seriam de interesse comum.

- Queridos amigos, em determinada região do norte, certa abelhinha preguiçosa e descuidada buscando aproveitar o sol que abrilhantava o alvorecer, deixou uma pequena bolinha de seiva que havia tido a sorte de encontrá-la abandonada pelo jardim sobre uma delicada pedra que se encontrava próximo a ela.

 A abelhinha vendo que borboletas e mariposas se divertiam em um lindo balé, ritmadas pelo doce tilintar das pétalas das flores, resolveu que deveria dar um descanso de seus afazeres e deixou repousar sobre essa pedra a pequena preciosidade que a natureza tão benfazeja lhe havia ofertado de forma tão sublime.

Após horas de divertida comunhão com os outros seres, lembrou-se então do pequeno produto e voltando-se ao local onde havia depositado o doce néctar, deparou-se com dolorosa cena, seu pequeno tesouro não estava mais ali, havia desaparecido como que por encanto, sentindo-lhe a cólera apoderar-se dela e bradando aos quatro cantos do mundo, acusava a todos, imaginando quem seria o malfeitor que havia usurpado seu precioso tesouro.

Mas quando começou a analisar o local que tinha depositado o mesmo, admirou-se ao ver que tinha algo macio e flexível que escorria pela pedra, colocando a pequena mãozinha neste material estranho pode sentir pelo aroma expelido que se tratava da preciosa seiva.

Nisto revoltosa e arredia, virou-se para a pobre e solitária pedra direcionando-a palavras acusadoras, pois a mesma havia danificado seu lindo presente, e por não possuir capacidade de locomoção sentia inveja desse trabalho perfeito e da sorte que a abelhinha possuía, portanto como não iria fazer nada produtivo, ansiava destruir o que não lhe pertencia, deixando-se aquecer e assim derreter o precioso tesouro.

A pedra, entretanto, demonstrando singela humildade, suplicou o perdão da enfezada abelha e disse haver derretido o tão frágil produto devido à ação agressiva do sol, que teimou em aquecê-la de forma incessante e ininterrupta.

Ouvindo esclarecedoras palavras, a pequena abelha, voa em direção ao sol, disposta a brigar e receber uma boa explicação desta afronta.

Entretanto, chegando próxima ao astro brilhante, ouve sinceras rogativas de escusas, pois devido ao tempo estar muito bonito, as nuvens não teriam comparecido ao local, e elas eram as únicas que podiam inibir a transmissão desse brilho luminescente através delas e assim possibilitariam que o astro rei, pudesse ofertar descanso de seus raios contra os seres e as coisas da terra.

Sentindo uma grande ira tomar conta de seu pequenino corpo, a imprudente abelha parte novamente para a batalha, desta vez contra as macias nuvens e ao avistá-las em um tímido grupo, já chega logo as ofendendo e acusando de traição e por não cumprirem a sua obrigação de coibir o sol de acalorar de forma constante a pedra, aquecendo-a e fazendo que seu doce néctar derretesse.

Uma das nuvens de forma acanhada e branda, tenta expor que sua inércia neste caso, foi devido ao vento que se ausentou e não pode com isto soprá-las para próximo ao sol.

- Então era isso! Pensou a abelha novamente se enfurecendo, o preguiçoso do vento então, não quis trabalhar, bastava encontrar com ele e dar-lhe uma ferroada, iria ensinar-lhe a cumprir os desígnios ao qual fora destinado.

Voando velozmente, pôde sentir ao longe suave brisa e ao confirmar a presença do oscilante vento, buscou partir para o embate, mas o sutil e meigo amigo, apenas esquivando-se pediu calma a temperamental criatura e explicando ter sido preso em um grande muro, ficou impossibilitado de cumprir sua tarefa.

A abelhinha já imaginando uma possível desculpa do muro, foi logo pedindo explicação que o mesmo docemente afirmou apenas ter sido criado pelo homem, sendo construído alto e forte, o que impossibilitou o vento de atravessá-lo, mas não havia feito por mal, pois fora ali levantado.

A pequena e feroz criaturinha então resolveu entender-se com o cruel homem, que por construir o muro atrapalhou sua vida. Isso não podia ficar assim, esse ser teria que se redimir ou sentiria a sua força. E assim o fez ao encontrar com o homem deu-lhe uma ferroada fazendo-o soltar um gemido de dor, e deixando em seu corpo a marca dessa ira e seu pequeno e afiado aguilhão, juntamente com a sua energia vital.

O homem percebe então a presença da abelha e interpela o porquê dessa agressividade.

A criaturinha com a respiração ofegante, já desfalecendo informa que estava se vingando dele, por ter criado algo que destruiu seu precioso tesouro.

O homem por sua vez pede desculpas e diz não ter tido essa intenção e seria incapaz de fazer qualquer coisa para prejudicar outra criatura, tanto que havia construído o muro para proteger as crianças que brincavam no lote onde possuía um riacho com águas fortes e traiçoeiras. Disse ainda respeitar todas as criaturas da terra, pois foram criadas por Deus e a Ele cabia o entendimento da necessidade de cada ser.

A abelhinha ouvindo essa afirmação veio a desfalecer pelo golpe dado no homem onde deixou depositado seu aguilhão e sua energia.

Quando se encontrava já sem vida, ouve uma voz soberanamente acolhedora e reconfortante, julgando ser a voz de Deus, a abelhinha que apesar de morta ainda encontra-se pronta para a batalha, já vai logo dizendo:

 - Então você que é Deus, o Criador, aquele que é responsável por tudo de ruim que me aconteceu. Pois bem tive que morrer para poder falar com você então me de uma explicação.

 A benevolente voz, com tom paternal e de forma sublime direciona-se ate a revoltosa abelha:

- Minha filha, porque me acusas de algo que não sou o culpado, a única coisa que fiz, foi ouvir suas súplicas de fome e pedir as belas flores que deixassem próximas a ti, uma pequena quantidade de seiva para que pudesse levar ate sua colméia e produzir a cera para ajudar no progresso de sua família,e assim poder servir ao que fosses designada a fazer,  entretanto, sentindo-se sortuda e esquecendo de sua obrigação, agiu de forma descuidada e imprudente, abandonando a seiva  em uma pedra, e após horas de diversão despreocupada foi que voltou para buscar o produto que havia encontrado, pois não necessitou ao menos coletar esse material das flores, mas mesmo assim, não deu o devido valor, portanto querida filha, por favor, não culpe a mim ou a  nenhum dos seus irmãos de jornada, a culpa dos acontecimentos laboriosos em sua humilde existência, é exclusivamente sua, se tivesse agido com responsabilidade e disciplina, teria efetuado a tarefa primeiro e depois se divertido com os outros, teria ido guardar o precioso produto e somente após cumprida a tarefa vir a divertir-se com os demais seres.

Pedi que o homem construísse o muro, para proteger as crianças e retardar a passagem do vento, que assim iria evitar que as nuvens tapassem o sol e o dia fosse ainda mais longo e belo, para que você depois da tarefa ainda tivesse tempo de se alegrar com os demais.  Entretanto pela sua imprudência veio a perder o precioso néctar, mas como o sol ainda brilhava alegre, fazia com que as flores continuassem a produzi-lo em abundancia.

Mas se ao invés de você buscar o causador de sua perda e ansiar por vingar-se dele, tivesse aproveitado o belo dia e posto a coletar nova seiva, teria conseguido realizar a tarefa e a se divertir normalmente, uma vez que o dia se perdurou ate o presente momento, pois pedi que todos se prontificassem a servi-la com alegria e amor.

Sua busca insensata pelo revide e pelo embate em nada favoreceu o seu dia, pois, perdestes a oportunidade de servir, perdestes a energia vital e conseqüentemente a vida e nada obteve de virtuoso nessa jornada.

Não culpe os outros pela sua escolha menos assertiva, persevere em fazer o seu melhor e tudo se ajeita.

Vistes, perdestes a oportunidade de uma vida pelo fato de esquecer-se da responsabilidade e alimentar-se da ira, peregrinou pelo caminho da desatenção e veio a desfalecer pela própria imprudência.

Terminada a historia o monge afastou-se vagarosamente e todos os membros da família se abraçaram, pedindo perdão e entendendo que a causa deste problema teve a participação de todos, que deixaram a obrigação do trabalho e do cuidado com a plantação na responsabilidade do outro. E que acusar não resolve em nada as provações, mas buscar aprimorar-se para a próxima oportunidade é fundamental para o progresso de todos.

A vida oferta-nos oportunidades constantes de aprendizado, cabendo-nos apenas buscar compreende-las com os olhos do coração.

(Texto extraído do livro Singelo Peregrino - ditado pelo Espírito Antônio Carlos Vieira - psicografia de Alessandro Micussi)

ESTUDO SISTEMATIZADO DO LIVRO DOS ESPÍRITOS 01 de 193

ESTUDO SISTEMATIZADO DO LIVRO DOS ESPÍRITOS

Introdução ao estudo da Doutrina Espírita

 Itens I e II ( Estudo 01 de 193)

LE001

O LIVRO DOS ESPÍRITOS, Allan Kardec, Introdução, itens I e II, pags 13 a 16, 77edicao-Feb

Introdução ao Estudo da Doutrina Espírita

QUESTOES PARA ESTUDO:

TERMOS NOVOS: Para se designarem coisas novas são precisos termos novos. Assim o exige a clareza da linguagem, para evitar a confusão inerente à variedade de sentidos das mesmas palavras.

ESPIRITUALISMO: O espiritualismo é o oposto do materialismo. Quem quer acredite haver em si alguma coisa mais do que matéria, é espiritualista. Não se segue daí, porém, que creia na existência dos espíritos ou em suas comunicações com o mundo visível. LE pág. 13

PRINCIPIO E ADEPTOS DO ESPIRITISMO: A Doutrina Espirita ou o Espiritismo tem por principio as relações do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível. Os adeptos do espiritismo serão os espiritas, ou se quiserem, espiritistas. LE pág 13.

ALMA: Chamamos de ALMA ao ser imaterial e individual que em nos reside e sobrevive ao corpo. LE pág. 15

PRINCIPIO VITAL E FLUIDO VITAL: Principio vital é o principio da vida material e orgânica, principio esse comum a todos os seres vivos, desde as plantas até o homem. Pois que pode haver vida com exclusão da faculdade de pensar, o principio vital é uma propriedade da matéria,  um efeito que se produz achando-se a matéria em dadas circunstâncias. Ele reside em um fluído especial, universalmente espalhado e do qual cada ser absorve e assimila uma parcela durante a vida, tal como os corpos inertes absorvem a luz. Esse seria então o fluido vital ao qual também se dão os nomes de fluido magnético  fluido nervoso, etc. LE pág 15.Os seres orgânicos tem em si uma forma intima que determina o fenômeno da vida, enquanto essa força existe. Que a vida material e comum a todos os seres orgânicos e independe da inteligencia e do pensamento; que a inteligencia e o pensamento são faculdades próprias de certas especies orgânicas; que entre as especies orgânicas dotadas de inteligência e de pensamento há uma dotada também de um senso moral especial, que lhe da incontestável superioridade sobre as outras: a especie humana. LE pág 15. A alma vital seria comum a todos os seres orgânicos: plantas, animais e homens; e a alma espitrita somente ao homem. LE pág 16.

1) Que significa a assertiva de Kardec que diz para as coisas novas necessitam-se palavras novas?

Para diferenciar o novo do antigo. Como o Espiritismo espalharia novas luzes sobre o conhecimento do mundo espiritual, os termos antigos poderiam dar interpretações incoerentes com a nova doutrina.

2) Há diferencia entre Espiritualismo e Espiritismo?

Qualquer crença na sobrevivência do ser espiritual apos a morte do corpo físico e espiritualista. As religiões cristas são espiritualistas, assim como o budismo, hinduísmo, etc. Já espiritismo segue os postulados da doutrina espírita, codificada por Kardec.

3) O que o Espiritismo considera como Alma?

Alma e o ser que sobrevive a morte do corpo, e a essência.

Devemos observar que quando nos estudos de O Livro dos Espíritos, o termo alma se refere ao espírito quando encarnado, e o termo espírito se designa os espíritos errantes, ou seja, libertos do corpo físico.

4) Qual o seu entendimento para os conceitos Principio vital e Fluido Vital, acima citado por Kardec?

Principio Vital e uma transformação da matéria primitiva e que possibilita a vida orgânica, através do fluido  vital, que e absorvido pelas criaturas vivas. O fluido vital se origina do principio vital, que e como uma energia mais sutil. Este assunto será tratado com mais profundidade quando estudarmos o cap.IV, de O Livro dos Espíritos.

2ª etapa do estudo:

1) O que objetivou Kardec ao afirmar que "para se designarem coisas novas são precisos termos novos"?

Kardec quis deixar claro por que não se utilizaria de vocábulos como "espiritualista" e "espiritualismo" no trato da nova doutrina que surgia para o mundo. Esses termos já eram utilizados à época para definir outras idéias, que não as trazidas pelos Espíritos. O seu emprego para se referir à Doutrina dos Espíritos, certamente, iria gerar confusão, misturando-se acepções diferentes. Assim, para melhor identificar as novas idéias, criou os termos "espiritismo", "espírita" e "espiritista", aproveitando o mesmo radical da palavra "espírito".

2) Podemos dizer que todo espírita é espiritualista e vice-versa?

Como dissemos, Kardec se utilizou de novos termos porque estava trazendo coisas novas. Espiritualista é, desde aquela época, todo aquele que aceita a crença na existência de alguma coisa no homem além da matéria de que é composto o seu corpo físico. Espírita é aquele que aceita a doutrina ditada pela falange de Espíritos Superiores e estudada e codificada por Allan Kardec. O espírita, seguindo o que ensina a Doutrina dos Espíritos, crê na existência de algo no homem além da matéria. Logo, é também espiritualista. No entanto, o espiritualismo não implica, necessariamente, na crença nos princípios espíritas. Sendo assim, nem todo espiritualista é espírita.

3) Por que Kardec destacou como um dos princípios doutrinários as relações do mundo material com o invisível, se essas relações podem ocorrer em quaisquer dos segmentos religiosos existentes?

Porque o Espiritismo estuda estas relações, o que não é admitido pela maioria das correntes religiosas existentes. Muitas delas chegam a proibir qualquer tipo de relação entre os dois planos de vida. Sendo um de seus pilares, Kardec o destacou logo em sua introdução.

4) Qual o conceito de alma, adotado pelo Espiritismo?

O termo "alma" é utilizado com múltiplas acepções. Para uns, é o princípio da vida material orgânica.

Confunde-se com a própria matéria e com ela se aniquila. É a concepção aceita pelo materialismo. Para outros, é um princípio inteligente universal, do qual cada ser orgânico absorve uma certa porção dessa única alma existente. Morto o organismo, esta porção retornaria ao todo de onde se originou. Não tendo a alma individualidade, trata-se de um conceito bem próximo do materialismo, pois o resultado final é o mesmo: o aniquilamento do princípio inteligente individualizado.

Finalmente, para outra corrente, a alma é um ser moral; distinto e independente da matéria e que sobrevive à morte do organismo físico, conservando sua individualidade. É a acepção mais aceita e a adotada pelo Espiritismo.

Todavia, como a Doutrina estuda as questões da alma tanto enquanto ela permanece no corpo físico como após a morte deste, Kardec e os Espíritos utilizam este termo para se referir ao princípio inteligente enquanto encarnado, ou seja, enquanto está habitando um corpo material. Quando, pela morte deste, ele se desprende, é tratado pelo termo "espírito".

5) Qual a principal função do fluido vital e de onde ele é tirado?

A função principal do fluido vital é a de unir o espírito, através de seu perispírito, ao corpo de carne, animalizando a matéria. O fluido vital é extraído do fluido cósmico universal, do qual se constitui modificação.

(Fonte: CVDEE - Centro Virtual de Divulgação e Estudo do Espiritismo)

Mensagem psicografada - Apenas Isto

Apenas Isto

 “... que nos amemos uns aos outros”.- 2 João 1:5

No campo da existência, o Criador nos oportunizou com igualdade de opções as ferramentas para o progresso e o crescimento verdadeiro.

Criados com simplicidade na essência e livres de qualquer macula, o espírito iniciou sua jornada rumo à perfeição.

Frutos do amor incondicional do Pai e amparados por suas Leis Superiores, todos nós fomos convidados a caminhar pela estrada do aprimoramento.

Somente um Pai soberanamente Bondoso e confiante em sua criação poderia conferir a seus filhos a responsabilidade de seus atos e dar-lhes credibilidade para aprenderem e escolherem a melhor forma de agir.

As múltiplas oportunidades de aprendizagem e conhecimento nos são ofertadas a todo a instante de nossa existência. A cada novo dia que surge, apresentam-se com ele as mais sublimes estações de aprimoramento ofertadas pela mão caridosa do Senhor do Universo.

Primaveras de nossa existência, que abrolham flores de concórdia e fraternidade, perfumando os campos dos corações com o aroma doce da serenidade e esperança.

O verão da caridade, que nos aquece o espírito e ilumina os passos com os raios cândidos da abnegação.

O outono da vida, que exige-nos atenção e prudência em nossas escolhas, convocando-nos ao exercício diário da previdência.

O inverno da expiação que solicita-nos a observar ao nosso redor para pensarmos sobre nossos atos e atitudes, requerendo que venhamos a perseverar no caminho do Bem e busquemos o amparo perene do Amor de Deus.

Eis a simplicidade da vida, que Deus nos dá e apenas nos solicita que possamos multiplicar as dádivas recebidas através do amor ao próximo.

Como nos orienta o apostolo bem amado: Amemo-nos uns aos outros, como assim foi deste o princípio dos tempos.

(Mensagem ditada na manha de sexta feira 18/01/2013, pelo espírito Antônio Carlos Gonzaga, psicografia de Alessandro Micussi)

Mensagem psicografada - Persista nas Boas obras

Persista nas Boas Obras

“Porém vós, irmãos, não vos canseis de fazer o bem”- 
2 Tessalonicenses 3:13

A cada dia deparam-se com situações que a principio parecem ser contrarias as leis da vida, neste turbilhão de acontecimentos aflitivos, mobilizam-se forças de forma desordenada e acabam por contribuir para que as situações se tornem ainda mais pesarosas.

Disputas das mais variadas posições ocorrem com velocidade surpreendente, verdadeiras guerras particulares são travadas no intento de forçar o próximo a concordar com pontos de vista meramente orgulhosos e os simples aprendizes do Evangelho se vêem no meio destes embates sem compreender como agir.

Cenas repletas das mais pavorosas expressões são apresentadas a todo o instante da vida e muitas vezes pergunta-se como proceder, chegando inclusive a questionar o Amor do Criador.

Sofrimentos das mais variadas categorias se multiplicam nos campos da existência e tantos em sua visão destorcida não conseguem captar os ensinamentos ofertados.

 Neste mundo em que muito se percebe a dor e o sofrimento, cabe-nos como servidores do Cristo trabalhar para mitigar as angustias dos irmãos padecentes de socorro e exercitar a cada dia o trabalho de servir com dedicação.

Mesmo que não compreendamos as entrelinhas do registro Divino, ainda assim devemos perseverar em propagar o Bem, pois este é o convite que o Cristo nos faz e que o apostolo da redenção nos solicita.

(Mensagem ditada na tarde de quinta feira 17/01/2013, pelo espírito Antônio Carlos Gonzaga, psicografia de Alessandro Micussi)

Mensagem psicografada - Odres Velhos

Odres Velhos

Também ninguém põe vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo arrebentará os odres e entornar-se-á, e perder-se-ão os odres 
- Lucas 5:37

Muitos recorrem às orientações do Mestre Nazareno em busca de conforto e alivio para suas aflições, mas trazendo em seu intimo todos os sentimentos antigos e arraigados na matéria e no personalismo, acabam por compactuar para que novas angustias lhe  firam o coração.

Numerosos candidatos a proclamação da Boa Nova se integram as linhas de serviço na Seara do Cristo, mas carregando consigo as equivocadas concepções de entendimento e cooperação acabam por não se doarem por completo.

Trabalhadores dedicados se alistam nas linhas de atendimento e propagação do Evangelho de amor, mas transcorridos alguns instantes se demandam da tarefa, movidos pela insatisfação de não serem reconhecidos pelos companheiros como sendo devotados servidores.

A todo o instante, numeroso grupo de possíveis cooperadores do Cristo se associam as mais variadas obras assistenciais e escolas de esclarecimento, mas a grande parte desiste no inicio da jornada por insistirem em carregar consigo bagagens de orgulho e vaidade que lhe pesam os ombros e cansam as pernas, coibindo-os de galgarem degraus mais altos na escada da superação.

 Não se deve insistir em manter idéias e concepções equivocadas e segmentadas em dogmas e mistificações apenas por estarem inseridas em um contexto arcaico, pois assim estaria comprometendo todo o processo de aprimoramento e melhora intima.

As instruções do Cristo nos foram apresentadas a milênios e ainda assim é a fonte de direcionamento mais atual e será sempre a mais correta que existe.

Se anseias melhorar-se, deve destituir-se de tudo o que compromete o entendimento e seguir com passos firmes o caminho coordenado pelo Mestre Jesus.

(Mensagem ditada na manha de quinta feira 17/01/2013 pelo espirito Antônio Carlos Gonzaga, psicografado por Alessandro Micussi) 

Mensagem Psicografada - Façamos o Melhor

Façamos o Melhor

”Tudo o que fizerdes, fazei-o de bom coração, como para o Senhor e não para os homens”, 
 - Colossenses 3:23

Sigamos a orientação do apostolo dos gentios e façamos sempre o melhor para servir, lembrando que tudo que nos circunda a existência é obra divina do criador.

Todo trabalho é valioso para o progresso e todo trabalhador é responsável pelo seu mais perfeito funcionamento.

Assim como na natureza que do verme que rasteja invisível no solo ao sol que irradia calor e energia, todos compõem parte importante no mundo, os homens em sua total ocupação representam papel primordial no campo da evolução.

Cada homem ocupando determinada função ou cargo tem sobre sua responsabilidade a prestação de contas para com o Senhor Supremo que lhe confiou a oportunidade de servir com dedicação.

Toda ocupação útil representa trabalho, e todo trabalhador é digno de seu salário, portanto se almejardes receber os frutos de seu esforço, que tenha como fundamento o de melhor servir e assim dedicar-se a fazê-lo de todo o coração e alma.

 A cada instante de nossa existência, somos convidados a trabalhar em nome do Cristo, seja com projetos que exija-nos conhecimento específico em determinada área, seja na assistência ao filho que solicita-nos um gesto de afeto, seja no vizinho que roga-nos um instante de atenção, seja mesmo ao lado daquele que exigi-nos paciência e serenidade em seus momentos de insensatez. Enfim a todo o momento temos a oportunidade de representar o amor maior através de nossas ações cotidianas.

 Lembremo-nos ainda que antes de partirmos para a ação, energias importantes para o nosso desenvolvimento são direcionadas e potencializadas para a sua melhor execução. Criamos toda a situação em nossa mente, passamos a alimentá-la e nutri-la com nossas forças vitais e posteriormente exteriorizamos nossa vontade por meio da nossa atitude.

Seja no ambiente domestico, no campo profissional ou na sociedade, que tenhamos sempre em mente a confiança depositada em nós pelo Criador e passemos assim a enxergar a nossa responsabilidade nesse Sublime projeto que se chama vida, podendo com isto dedicarmo-nos com total devoção nas tarefas a nós ofertadas.

Que façamos o que nos cabe de responsabilidade com o mesmo zelo e apreço que nos dedicamos a servir nossos mais simples anseios e na certeza que estamos trabalhando sobre a supervisão amorosa do Cristo.

(Mensagem ditada na manha de Quarta-feira - 16/01/2013, pelo espírito Antônio Carlos Gonzaga, psicografia de Alessandro Micussi)

Ide e Pregai - Mensagem Psicografada

Ide e Pregai

Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura– Mateus26:42

Orientou-nos o mestre supremo que nos dignificássemos a perpetuar por onde estivéssemos a revelação da Boa nova em comunhão com nossa conduta verdadeira.

Instrui-nos a compartilhar as sublimes mensagens de renovação a todos os corações que caminham ao nosso lado através dos atos de nossa vida.

Convocou-nos a semear pelos terrenos da existência, os grãos da concórdia e da regeneração por meio do arado da caridade.

Entretanto, o que muitos se esquecem é que deveríamos compreender suas palavras e seguir seus passos. Ao convidar-nos a servir em teu nome, ansiava que fossemos alem das palavras belas e frases impactantes.

Quando o mestre nos diz: ...Ide e pregai, esta neste instante solicitando que exemplifiquemos suas palavras em nossas ações cotidianas e que sejamos o verbo vivo de suas instruções.

Muitos ainda não conseguem entender essa mensagem do Cristo, e imaginam-se detentores da verdade absoluta, exigindo de seu próximo sua total submissão.

Fariseus da atualidade que de sua boca expressam as mais belas melodias angelicais, mas que suas condutas em nada lembram as mais simples palavras de afeto e consideração.

Mais que disseminar verbos repletos de personalismo e vaidade, devemos multiplicar a luz do entendimento a todos que ainda jazem na sombra da ignorância e da descrença.

Lembrei-vos que esta luz superior só tornar-se-á significativa quando estiver pautada no Evangelho de amor e conseguirmos extirpar de nosso intimo as chagas do orgulho e da vaidade que tanto nos envenenam a alma e retardam o progresso.

Que possamos propagar em todos os seres as orientações consoladoras do Cristo e consigamos assim alentar os corações que carecem de amparo e esperança.

(Mensagem ditada pelo espírito Antônio Carlos Gonzaga, psicografia de Alessandro Micussi - 14/01/2013)

Resumo das Obras Básicas da Doutrina Espírita

Resumo das Obras Básicas da Doutrina Espírita

·   O Livro dos Espíritos: lançado por Allan Kardec em 1857, é o principal livro da Doutrina Espírita. Podemos chamá-lo de espinha dorsal, pois sustenta todas as outras obras doutrinárias. Divide-se em quatro partes: “As causas primárias”; “Mundo espírita ou dos Espíritos”; “As leis morais”; e “Esperanças e consolações”. É composto de 1018 perguntas feitas por Kardec aos Espíritos superiores responsáveis pela vinda do Espiritismo aos homens. O que é Deus? De onde viemos? Para aonde vamos? O que estamos fazendo na Terra? Estas são algumas das questões respondidas pela falange do Espírito de Verdade.

·   O Livro dos Médiuns: teve seu lançamento em 1861. Nele, Allan Kardec mostra os benefícios e os perigos da mediunidade, ou seja, o canal que liga o homem encarnado ao mundo espiritual. Demonstra que embora todos os seres vivos possuam esta abertura de contato, há aqueles que a têm de uma forma mais abrangente. Kardec e os Espíritos superiores alertam sobre a sutileza desta faculdade, para que uma pessoa possa contatar os Espíritos sem ser prejudicada por entidades maléficas, descontrolando sua mediunidade.

·   O Evangelho Segundo o Espiritismo: editada em 1864, esta obra pode ser entendida como a parte moral da Doutrina Espírita. Nela, Kardec e os Espíritos superiores comentam numa linguagem acessível as principais passagens da vida de Jesus. Explicam suas parábolas e demonstram a grandiosidade do Mestre nos seus ensinos, dando-nos, além disso, conselhos importantes sobre nossa conduta diária frente às dificuldades e dúvidas da vida.

·   O Céu e o Inferno: Kardec lançou este livro em 1865. Através da evocação dos Espíritos de pessoas das mais diferentes classes sociais, crenças e condutas, demonstra-nos como foi a chegada e a vivência espiritual destes seres após o seu desencarne. Rainhas, camponeses, religiosos, assassinos, ignorantes e intelectuais são alguns dos que contam o que os aguardava depois de suas atitudes terrenas e como poderão ser suas vidas futuras.

·   A Gênese: nesta obra, de 1868, Kardec explica a Gênesis Bíblica, a formação do Universo, demonstrando a coerência da mesma quando confrontada com os conhecimentos científicos, despida das alegorias próprias da época em que foi escrita. Expõe o que são os milagres, explicados pelas leis da natureza, produtos da modificação dos fluidos que nos cercam. Enfim, faz a religião e a ciência caminharem juntas, fortalecendo a fé dos que crêem em Deus.

 (Grupo Espírita Apóstolo Paulo)

 

PSICOGRAFIA

PSICOGRAFIA

INTRODUÇÃO: no início os Espíritos comunicavam-se através de pancadas, fenômeno denominado de “mesas falantes”. Depois, passamos às pranchas e às cestas (cestinhas c/ lápis), que faziam movimentos sem significação. Evocado o Espírito, ela começava a escrever, mas nem sempre legível. As palavras seguiam coladas umas as outras e o lápis não retornava ao início da linha, escrevendo assim como em espiral.

Passamos depois às cestas de bico (cestas com haste inclinada). A escrita já era mais legível, as palavras eram separadas e as linhas paralelas. E assim sucederam-se várias outras formas: mesas, funil etc.

Todos esses casos são classificados como psicografia indireta. O Espírito age sobre o médium, e este atua sobre a cesta. A cesta não se torna inteligente, ela é um instrumento manejado por uma inteligência. Ela não passa de uma lapiseira. Suprima-se a mesa, ponha-se o lápis na mão do médium e teremos a escrita manual ou escrita involuntária.

PSICOGRAFIA: é a faculdade de comunicar-se com o plano espiritual através da escrita. O médium escreve com a própria mão, ou conforme o desenvolvimento mediúnico, com ambas as mãos  ao mesmo tempo. Há casos em que o médium não toma nenhum conhecimento do que escreve e, as vezes, enquanto o faz, conversa com os assistentes.

OBSERVAÇÃO: é a faculdade mais suscetível de desenvolver-se pelo exercício. Divide-se em: PSICOGRAFIA MECÂNICA, SEMI-MECÂNICA, INTUITIVA e por INSPIRAÇÃO.

PSICOGRAFIA MECÂNICA: o Espírito atua diretamente sobre a mão do médium (agindo sobre o Umeral) e lhe dá um impulso de todo independente da vontade do médium. A mão se move sem interrupção e só pára quando o Espírito não tem mais nada a escrever.

O que caracteriza o fenômeno nessa circunstância é que o médium não tem a menor consciência do que escreve. A inconsciência absoluta, neste caso, constitui o que chamamos de médiuns passivos ou mecânicos. Essa faculdade é preciosa pois não permite dúvidas sobre a independência do pensamento daquele que escreve.

PSICOGRAFIA SEMI-MECÂNICA: o médium sente uma impulsão que é dada à sua mão mau grado seu,  mas ao mesmo tempo tem consciência do que escreve, à medida que as palavras se formam.

PSICOGRAFIA INTUITIVA:  a transmissão do pensamento se dá por meio do Espírito do médium. O espírito não atua sobre a mão do médium para fazê-lo escrever, não a toma nem a guia. Atua sobre o Espírito do médium e este dirige sua mão.

O Espírito não substitui o Espírito do médium , visto que não o pode deslocar. Atua sobre a sua vontade. O médium tem consciência do que escreve embora não exprima seu próprio pensamento.

O papel do médium mecânico é o de uma máquina, o do intuitivo é de um intérprete.

PSICOGRAFIA POR INTUIÇÃO:  são todas as pessoas que em estado normal ou de êxtase recebem pelo pensamento comunicações estranhas às suas idéias preconcebidas.

IMPORTÂNCIA DA PSICOGRAFIA:  as comunicações feitas através da psicografia são muito mais fáceis para se estudar, analisar, guardar, pois nas comunicações faladas muito se perde.

A participação do médium também é muito importante devido à responsabilidade que ele adquire de aprender e tentar se equilibrar para poder transmitir cada vez melhor.  Por esse motivo que vemos cada vez mais a mediunidade consciente substituindo a inconsciente ou fenômenos de efeitos físicos, que serviram para despertar a humanidade para a mediunidade.

RESUMO :   MÉDIUNS MECÂNICOS - o pensamento vem depois do ato de escrever e independe de sua vontade.

MÉDIUNS  INTUITIVOS  -  o  pensamento  precede  o  ato  de escrever que é voluntário  e facultativo.

MEDIUNS SEMI-MECÂNICOS  -  o pensamento acompanha  o ato de escrever. O médium sente o impulso dado à sua mão, mas ao mesmo tempo tem consciência do que escreve.

.(Apostila Centro Espírita Ismael)